•Europa,
ЕВРОПА, Ευρώπη, 1) прозвище Деметры в Беотии (темнолицая); 2) см. Euphemus; 3) дочь Фойника и Перимеды (Hom. Il. 14, 321), по позднейшему мифу — финикиянка. Дочь финикийского царя Агенора и Телефассы. Влюбившись в нее, Зевс превратился в быка и перенес ее не своей спине через море на остров Крит. Mosch, id. 2. Ον. met. 2, 850 слл. Hor. od. 3, 27, 25. Здесь она родила Миноса, Радаманфея и, согласно позднейшему мифу, Сарпедона, славного ликийского героя. Позднее она вышла за Астериона, сына Тевтама, царя критского, который воспитал ее сыновей от Зевса и оставил им господство над островом. Европа под именем Έλλωτίς, пользовалась на Крите божескими почестями, и в честь ее существовал там праздник Έλλωτίς. Не лишено вероятия то объяснение выше названного мифа, будто богиня луны была перенесена от востока на запад царем неба, Зевсом, превратившимся в солнечного быка; 4) самая меньшая из трех известных древних частей света, имя которой (кроме мифологического производства) производится или от греческого корня, означающего: протянутая, далеко простирающаяся или же темная — или от семитского слова ereb, έρεβος, «вечерняя страна». В первый раз встречается им в Hom. hymn. Apoll. 251, 291, где, однако, обозначается лишь Северная Греция. Точные сведения находятся только у Геродота (4, 36. 42. 45), оставляющего, однако, нерешенным, имеет ли Е. на севере границу. На востоке прежде принимали за границы Фасис, Аракc и Каспийское море, позднее — Дон и Азовское море. О величине Е. господствовали такие неверные представления, что даже Плиний считает ее за самую большую часть света и предполагает, что она занимает 5/12 всей поверхности земного шара. Уже Страбон признавал за Е. преимущество, заключающееся в разнообразии местности, много содействующем развитию жителей.