501

КНИГА ТРЕТЬЯ

ГЛАВА ПЕРВАЯ

¹ Эту цифру дает Плутарх (Alex., 47), хотя и в таком месте, где дальнейшие сведения он почерпал из того же источника, как и Курций (VI, 8, 17) и Диодор (XVII, 74).

² Арриан называет τάξεις Кратера, Аминты (III, 23, 2) и Кена (III, 24, 1); вероятно, с царем был еще один таксис (Пердикки), так как в Экбатанах осталось только 6000 человек.

³ Мы обходим здесь рассказ о недовольстве войска, его тоске по родине и о снова пробужденном в нем речью царя воинственном духе (Plut., Alex., 47; Diodor., XVII, 74 и всего подробнее Curt., VI, 8, 17), так как Арриан ничего об этом не упоминает; и хотя Плутарх и приводит письмо царя, в котором есть некоторые о том сведения, но это письмо, точно так же как и рассказ

об этом событии у Курция, носит характер риторической выдумки. Того же происхождения и рассказ о царице амазонок Фалестриде, вставляемый здесь вышеупомянутыми писателями. Плутарх (Alex., 46) называет писателей,

которые рассказывают его; из современников Александра он называет только одного Онесикрита.

⁴ Этот факт подтверждается Аррианом (III, 25, 4): εχων πάσαν δϋναμ,ιν ή’ει επί Βάκτρων... ίόντι Ы την έπί Βάκτρα. То же говорит и Страбон (XV, 724)ί/ώκων τούς περί В άσσον ώς έπί Βάκτρων.

⁵ Подробности относительно местоположения этого города изложены в Приложении об основанных Александром городах (см.: Приложение к III тому). От каспийских проходов через Хорасан ведут к востоку три дороги; то, что Александр двинулся по самой северной из них, видно из того, что он выступил из Гиркании. Так как он спешил своим прибытием в Батриану, то он должен был избрать кратчайший путь, и так как в то же время он хотел и покорять, то он должен был избегать дорог уже пройденных; в противном случае он должен был бы сперва возвратиться через горы в Гекатомпил, чтобы достигнуть Оха (Ария), или по южной дороге через Нишапур, или по средней через Джадшерм и Мешхед. Так как, по Арриану (III, 25, 1), Александр прошел через Парфию (ώς έπί Пαρθυαίους) и оттуда прибыл в Сузию (έπί τά της ’Αρείας όρια καί Σουσίαν πόλιν της ’Αρείας), то он следовал приблизительно по тому пути, который указал Исидор из Харака, и прошел в Сузию через Парфскую Низу (παρθαυνισа) и через богатую долину Кабушана. Wilson (Arriana antiqua) думал найти Сузию в Сузане, показанном на карте Al. Burnes’a между Мешхедом и Гератом. С большею вероятностью следует считать Сузиею Туз, старинный город Джемшида, лежащий в нескольких милях от Мешхеда на дороге в Кабушан, там, где ведущая из Гиркании дорога соединяется с дорогой, ведущей из Шахруда.

⁶ По Курцию (VI, 6, 36), прибыло 500 греческих, 3000 иллирийских, 130 фессалийских и 300 лидийских всадников и 2600 лидийских пехотинцев; это сведение подозрительно и кажется преувеличенным, тем более, что в нем упоминаются иллирийские войска. Арриан говорит: «Александр двинулся на Бактрию, имея при себе все свои боевые силы; дорогой к нему присоединился из Экбатан Филипп». Очевидно, войска прибывали в Сузию несколькими походными колоннами и они должны были пройти через горы Хорасана по большим дорогам.

⁷ Теперь невозможно определить положение населенных пунктов этой местности. Во всяком случае, Артакоана (об орфографии этого имени см. Mützell ad Curt., VI, 6, 34), не есть нынешний Герат; описание у Курция, если его местный колорит верен (praerupta rupes est quae spectat occidentem,

VI, 6, 23), показывает, что этот город лежал в долине, открытой к северу, а не к западу, как Герат; а то, что главный округ ариев лежал в долине реки, видно из выражения Страбона, что их страна простиралась в длину на 2000 стадий, а в ширину по равнине на 300 стадий. По Птолемею (VI, 17), Арти-кавдна лежит на 40' западнее и на ΙΟ' севернее Александрии ариев или Герата; так как Александр в момент своего выступления в Бактриану находился в 600 стадиях от этой крепости (Arrian., III, 25, б), то он должен был направиться на Мервруд.

* Herbelot, II, 240; Sainte Croix, 822 и др. Аммиан Маркеллин (XXIII, 6) говорит, что из Александрии в Каспийское море можно пройти водою; приводимое им расстояние в 1500 стадий слишком ничтожно, но самый факт не подлежит никакому сомнению, так как, с одной стороны, Страбон (XI, 509)

говорит, что Ох протекает по Гиркании до самого своего устья, и что Нисея расположена на берегах этой реки, а, с другой стороны, Птолемей точно определяет устья Оха и Окса. По-видимому, этот Ох древних писателей некогда составлялся из слияния рек Мервруда и Тетжента, который, в свою очередь, образовывался из слияния рек Герата и Мешхеда, между тем как теперь обе эти реки, не успев соединиться, теряются в песках пустыни.

’ Арриан не называет этого имени, но оно с полным правом может быть принято для столицы зарангов. Wilson (Arriana ant., 154) находит старую столицу Дрангианы в Пешаверуне, на пути из Душака в Фуррах; другое мнение было высказано Spiegel ’ем (II, 451). Ранее я считал Фуррах за прежнюю Проффасию; более точное знакомство с текущими в Аральское море водами не позволяет нам видеть в Фуррахе ту реку, по которой следовал Александр; на этом пути он прежде всего встретил Ардекан, вдоль течения которого ехал Ханыков.

¹⁰ Тексты, относящиеся к эвергетам, собраны комментаторами Курция (VII, 3); их прежнее имя было ариаспы (конные арии), их область орошалась рекою Этимандром (Arrian., IV, 6), Гиндмендом нашего времени; он протекает по пустыне, лежащей в узкой скалистой долине, и только там, где он приближается к Аральскому морю, скалы расступаются и открывают плодородную и прекрасную местность, в которой еще и теперь находятся развалины нескольких больших городов, искусственных каналов и водопроводов; здесь, должно быть, и жили ариаспы.

¹¹ Καταμαθών ανδρας où κατά τους άλλους τους ταύτηρ βαρβάρους πολιτεΰοντας, άλλα τον δικαίου 'ίσα καί τοΐς κρατίστοις τών Ελλήνων μεταποιούμενους, ελευθέρους άφηκε и т.д. (Arrian, III, 27, 5).

¹² По Курцию, их сатрапом был назначен частный секретарь Дария; по Диодору, к ним вместе с гедросиями был назначен Тиридат; по Арриану, они остались свободными.

¹³ Позднее сатрапии Арахосия и Гедросия являются вместе с одной стороны, а Ария и Дрангиана — с другой; и из слов Курция (IX, 10, 20) можно заключить, что власть сатрапа Арахосии распространялась также на упомянутых в тексте гедросиев. Дранги (Дрангианы) и Заранги, несомненно, один и тот же народ; указания Страбона относительно земель, где жили эти народы, так точны, что насчет положения их не может быть никакого сомнения.

¹⁴ Александр, по-видимому, основал здесь город своего имени (ср. Приложения к III тому).

¹⁵ Это проходы Келата и Ургундаба (см. Sultan Baber, Mem., 171, 224 и др. Chereffeddin, II, ch. 47, 366). ;

^lé Arrian, III, 28, 1. Курций (VII, 3, 5) называет цифру войск.

¹⁷ По традициям востока, по Фериште, Абуль Гази и т.д. (ср. Elphinstone, Cabul, 152, нем. пер. Rähs’a), Кандагар, о котором здесь идет речь, считался основанным Александром, и приводимые Wilson’oM (Asiat. Researches, XV, 106) доказательства противного, по-видимому, еще не пошатнули этого мнения.

¹¹ По Lassen’y (Ind. Alterth., 12, 27, прим. 4) название этой горы есть Па-ропа-нишада, низкая гора в противоположность Нишада, высокая гора, как называется высский хребет Гиндукуша. Вавилонский текст большой надпи

си Дария дает Paruparaisana; поэтому из различных написаний этого имени у греческих авторов самое правильное Παροπάνισος у Птолемея. Но нам казалось удобнее удержать принятую орфографию. Из интересного описания Baber’a (op. cit., 209) видно, какое громадное количество снега выпадает зимою в этой местности. Страбон (XV, 724) говорит, что царь двинулся διά τών Παροπαμισαδών ΰπό Πλειάδος δνσιν, — замечание, вполне опровергающее слова Курция (VII, 3, 4), что Александр пробыл у эвергетов 60 дней.

” où yàç ώς 'Αριστοτέλης συνεβούλευεν αύτώ τοΐς μέν "Έλλησι ήγεμονικώς, τοΐς δέ βαρβάροις δεσποτικώς χρώμενος, και τών μέν ώς φίλων και οικείων έπιμελούμενος (следовательно, как эпимелет), τοΐς δέ ώς ζώοις ή φυτοΐς προσφερόμενος и т.д. (Aristot, fr. 81, ap. Plut, De Alex, s. virt. s. fort., 1, 6). Заподозренная подлинность этого отрывка, как кажется, доказывается тождественной ему по мысли цитатой, которую Страбон приводит из Эратосфена. Выражение συνεβούλευεν, употребленное автором сочинения О счастии Александра без труда может быть согласовано с одним выражением Цицерона, намекающим на сочинение Аристотеля, из которого заимствовано это место. Цицерон пишет Аттику (XII, 40, 2) о своем намерении посвятить победоносному Цезарю сочинение:συμβουλευτικόν saepe conor, nihil reperio et quidem mecum habeo et ’Αριστοτέλους et Θεοπόμπου πρός 'Αλέξανδρον. Затем он отказывается от своего намерения (XIII, 31) и затем еще раз возвращается к нему (XIII, 28, 2): de ер is to la ad Caesarem jura to mihi crede, non possum... nam quae sunt ad Alexandrum hominum eloquentium et doctorum suasiones, vides quibus in rebus versentur: adolescentem incensum cupiditate verissimae gloriae, cupientem sibi aliquid consilii dari quod ad laudem sempiternam valeret, cohortantur ad decus. Это сочинение 'Αλέξανδρος, находившееся перед глазами Цицерона, не было диалогом. В списке сочинений Аристотеля упоминается 'Αλέξανδρος η υπέρ αποικιών (или άποίκων) и второй трактат περί βασιλείας. Этот второй трактат есть, несомненно, συμβουλευτικός·, первый, вероятно, вернее было бы назвать πρός 'Αλέξανδρον, и быть может, он составляет одно с упомянутым выше сочинением, так как Аммоний говорит: η 'όσα έραπηθεις υπό ’Ρ^λεξάνδρου περί τε βασιλείας καί 'όπως δει τάς αποικίας ποιεΐσθαι γεγράφηκεν (ap. Aristot, fr,

ed. Rose, XIV, 1489).

²⁰ Aristot, Polit., VII, 7,1.

²¹ ώσπερ γάρ θεόν έν άνθρώποις είκός είναι τόν τοιοΰτον (Aristot, Polit., Ill,

13, 8).

²² Полибий (XII, 23), возражая Тимею, который упрекнул Каллисфена в возвеличении Александра, говорит: ...άποθεοΰν ’Αλέξανδρον oùx έβουλήθη... ανδρα τοιοΰτον, ον πάντες μεγαλοφυέστερον η κατ’ άνθρωπον γεγονέναι τη τύχη συγχωροΰσι.

²¹ τήν τε τών πολεμικών άσκησιν... τρίτον δέ τό δεσπόζειν τών άξιων δουλεΰειν (Aristot, Polit., VII, 14 sub fin.).

²⁴ Aristot, Polit., VII, 14, 15. Законодатель должен σπουδάζειν 'όπως καί την περί τά πολεμικά καί την άλλην νομοθεσίαν τοΰ σχολάζειν ενεκεν τάξη καί ειρήνης, так как большинство военных государств поддерживает свое существование только пока они ведут войну, κατακτησόψ,ενοι δέ τήν άρχήν άπόλλυνται^-την γάρ βαφήν άφίασιν, ώσπερ ό σίδηρος, ειρήνην άγοντες αίτιος δ’ ό νομοθέτης où παιδεύσας δύνασθάι σχολάζειν.

²¹ ου -γιγνονται S' ετι βασιλεΐαι νυν... διά το την βασιλείαν εκούσιον μέν αρχήν είναι, μειζόνων Sk κυρίαν и т.д. (Aristot., Polit., V, 10, 22). — 'άπαντες γάρ εύεργετήσαντες ή $υνάμενοι τάς πόλεις ή τα έθνη εύεργετεΐν ετύγχανον της τιμής ταύτης (ibid., V, 10, 5).

²⁴ Plut., Alex., 45.

²⁷ Plut, Alex., 39.

^2> По Плутарху, Димн, оказавший яростное сопротивление при своем аресте, был заколот присланным арестовать его лицом; это или невероятно, или является тем большим свидетельством серьезной опасности, так как в этом случае сам посланный поспешил в интересах Филота умертвить человека, показания которого могли открыть все.

²⁵ Рассказ Курция (VI, 8, 20) не делается заслуживающим большего доверия оттого, что у него над этой экспедицией предводительствует ветеран Афаррий.

³⁰ По словам Курция, присутствовало шесть тысяч македонян, вокруг них теснились слуги, конюхи и т.д.; остальные войска, должно быть, были расположены на квартирах.

³¹ Это, по-видимому, относится к доносам, подобным тому, какой, по словам Плутарха (Alex., 38), сделала царю через Кратера, а наконец повторила ему и лично прекрасная Антигона из Пидны, взятая в плен в Дамаске и сделавшаяся затем наложницей Филоты.

³² о! Μακεδόνες κατέγνωσαν του Φιλώτα καί τών καταιτιταθέντων θάνατον εν οΊς υπήρχε Παρμενίων и т.д. (Diodor., XVII, 80). Дошедшие до нас предания не позволяют нам решить вопрос о том, было ли к ним применено право, имевшее силу на родине и в мирное время, или для армии во время похода существовали более строгие формы военного права.

³³ προς Αίτωλούς επεμφε κρύφα πίστεις 3ούς καί λαμβάνων (Plut., Alex., 49).

³⁴ Быть может, вследствие известия, присланного Олимпиадой.

³⁵ Сюда следует отнести τάγμα άτάκτων (Diodor., XVII, 80; Curt., VII 2, 35), куда были помещены недовольные и дерзавшие рассуждать.

³⁶ У Арриана (III, 29, 7) Птолемей получает отряд, в котором было τών 'εταίρων ίττπαρχίαι τρεις. Уже из этого видно, что речь шла не только о замене отпущенной на родину фессалийской конницы. Позднее (Arrian., IV, 4, 7) упоминается другой отряд, в котором тоже было три гиппархии гетайров; при походе в Индию упоминаются шесть гиппархий с именами своих Гиппархов: из текста Арриана (IV, 22, 7; ср. 23, 1 и 24, 1) можно заключить о существовании восьми гиппархий, не считая агемы.

³⁷ По Арриану (IV, 4, 6), нападение на скифов произвели μια ίππαρχία τών ξένων и четыре илы сариссофоров; к отряду, упоминаемому Аррианом (IV, 3, 7), было присоединено 60 всадников и 800 человек τών μισθοφόρων.

¹¹ Arrian., Ill, 24, 1. IV, 17, 3. V, 11, 3 и т.д.

³⁹ Arrian., VII, 6, 1. Plut., Alex., 47. Suidas s. v./Saσιλεΐοι παΐ3ες.

⁴⁰ На колонне Траяна мы видим, что римские солдаты при походе в Дакию носили штаны. Из Иосифа известно, что римские солдаты подбивают подошвы гвоздями.

ГЛАВА ВТОРАЯ

¹ Arrian., Ill, 28, 10. IV, 7, 1.

² Arrian., Ill, 28, 2. Цифры у Курция (VII, 3, 2) подтверждаются своей внутренней правдоподобностью. Контингент союзных государств, правда, по свидетельству Диодора (XVII, 17), достигает до 600 всадников, и в битве при Арбелах он разделен между Эригием и Койраном (Κοίρανος, Arrian., III, 12, 4; Кάρανος, III, 28, 3); Андроник предводительствовал над бывшими ранее у Дария греческими наемниками, число которых равнялось 1500 человек; и не представляет ничего невероятного, что Артабаз, которого Александр ставил так высоко и которому в жизни так часто приходилось иметь дело с войсками греческих наемников, получил главное начальство над этой частью тяжелой пехоты; как перс, очевидно, он был выбран для этой экспедиции предпочтительно перед другими.

³ По Курцию (VII, 3, 4), при этом переходе к Александру присоединились стоявшие под предводительством Пармениона в Экбатанах войска, 6000 македонян и 200 македонских всадников, 5000 пеших наемников и 600 всадников, haud dubie robur omnium virium regis. К сожалению, Арриан не говорит ни о том, как был исполнен отданный Пармениону приказ (III, 19, 7), чтобы эти войска шли через земли кадусиев и далее следовали бы по берегу Каспийского моря, ни о том, когда этот отряд примкнул к царю. Предположить, что Полидамант вместе с приказом об умерщвлении Пармениона привез с собою приказ о выступлении в поход его войск и строить на этом хронологические данные, было бы слишком смело. Из Арриана (III, 25, 4) видно, что вскоре после выступления из Задракарт к армии примкнула часть этих войск, наемные всадники и оставшиеся добровольно фессалийцы.

^λ Strabon, XVI, 312. Курций описывает переход через это плоскогорье Газни с весьма сильными преувеличениями, но многие из его географических указаний подтверждаются свидетельством Baber’a, Elphinston’a и других.

⁵ Об этой остановке можно заключить из слов Арриана (III, 28, 4), что он основал там город и праздновал жертвоприношения и игры, а также и из Страбона (XV, 725): διαχειμάσας αυτόθι .

⁶ Эту дорогу через проход Туль, называемую также по имени крепости Ковака, описывает Wood (Journey, 275), избравший ее в 1837 году при возвращении из своего путешествия на открытие источников Окса.

⁷ Классическое место об этих проходах находится в Мемуарах султана Бабура (с. 139); по восточным проходам прошел Тимур, и Chereffeddin в начале и в конце четвертой книги сообщает об них много интересного; большие подробности сообщает теперь Masson (Journey, II, 352).

⁸ Burnes (Asiat. Joum., 1833, febr., p. 163).

’ Положение города sub ipso Caucaso (Plin., V, 16) я уже ранее искал в той местности, где сливаются Гурбенд и Пунджир, прорвавшись через последние высоты, вопреки мнению C. Ritter’a, думавшего видеть его в Бами-джане. По-видимому, место его указывают развалины у Харикара и Гарбанда (Гурбенда), которые нашел Wilson (Ariana Ant., p. 182), в 40-50 англ. милях от Кабула. Подробно говорит теперь об этом Cunningham (The ancient Geogr. of India, 1871, I, p. 21 слл.), где он, однако, ошибочно относит к этой Alexandria sub ipso Caucaso слова Стефана Византийского (’Αλεξάνδρεια...

έν τη Ώπιανη κατά την Ίνδικήν). Теперь я не думаю, что Александр избрал себе дорогу через Бамиян, но дорогу на Андераб, местечко, которое древние писатели называют, по-видимому, Драпсакой (Arrian., III, 29, 1) или Адрапсой (Strab., XI, 516). В новом городе, по Курцию (VII, 3, 23), было оставлено 7000 македонских ветеранов, по Диодору (XVII, 83), в нем и в соседних колониях осталось 3000 из εκτός τάξεως συνακολουθούντων, 7000 варваров и те из наемников, которые этого пожелали.

¹⁰ ха! αλλας πόλεις εχτισεν ημέρας όδόν άπέχουσας της ’Αλεχανδρείας (Diodor.,

XVII, 83). Не должно следовать Wesseling’y, который на основании одной парижской рукописи писал: άλλην πόλιν... άπέχουσαν. Дальнейшие подробности см. в Приложении ко II тому о колониях Александра.

¹¹ πεντεκαιδεκαταίος από της χτισθείσης πόλεως καί τών χειμαδιών ηκεν εις "Αδραφα (Strab., XV, 725). Wood (journey, ed. 2., 1872, 273 ff.) считает от Андераба до конца долины Пунджира 125 англ. миль; во второй половине апреля он нашел на самом возвышенном пункте идущей через проход дороги слой снега в четыре фута толщиною.

¹² έπί τα σφών έκαστοι (Arrian., Ill, 28,10). — in suos quisque vicos (Curt., VII, 4,21). Быть может, мы вправе сблизить с этим выражение, которое употребляет Арриан (IV, 21, 1) о происшедшем позднее восстании в Бактриане: Χοριήνης καί άλλοι τών ύπαρχων ούκ ολίγοι. Персидского сатрапа в Согдане не называют ни Арриан, ни другие источники. Богатая земля Маргиана (Merv-Shahidschan), по крайней мере, в древнейшее время тоже принадлежала к сатрапии Бактрии, как это доказывает Бисутунская надпись (3, 11); в ней сатрап Бактрианы наносит поражение возмутившемуся сатрапу Маргианы.

¹³ Я не берусь решить вопроса о том, получил ли этот город имя Александрии и представляет ли он собою ’Αλεξάνδρεια κατά Βάκτρα, или последнюю надобно искать далее к востоку, где восточные географы помещают Искандере (Ebn-Haukal, 224; Abulteda, изд. Reiske, p. 352). Miitzell (ad Curt., 654) предполагает, что Александр из Андераба спустился вниз по реке, впадающей в Оке у Кундуза (Гори у Al. Burnes’a); этот путь, по крайней мере, наиболее естественный.

¹⁴ Arrian., III, 29, 5. Curt., VII, 5, 27.

¹⁵ Курций (VII, 4, 32) говорит об этом пребывании в Бактриане: hic régi stativa habenti nuntiatur ex Graecia Peloponnesiorum Laconumque defectio; nondum enim victi erant quum proficiscerentur tumultus ejus principia nuntiaturi. Посольство должно было быть послано приблизительно в июне 330 года; оно должно было употребить десять месяцев на то, чтобы достигнуть Александра. Это свидетельство имело бы большую цену, если бы оно не шло от Клитарха.

¹⁶ Курций (VII, 5, 1) описывает пройденную местность как страшную пустыню, причем он положительно преувеличивает и говорит о лежащих по сю сторону Окса землях то, что отчасти правильно относительно земель, лежащих по ту его сторону. Во всяком случае, судя по словам Страбона (XI, 510), река Бактр достигает до Окса: ήν (πόλιν) διαρρεΐ ομώνυμος ποταμός έμβάλλων εις τον ^τίΐξον. От Балка до Килифа не более десяти миль.

¹⁷ Arrian., III, 29.

¹⁸ Относительно положения Навтаки, της Σογδιάνης χώρας, мы не имеем других указаний, кроме этого бегства Бесса и зимовки македонян в

328/327 году (Arrian, IV, 18, 1). Так как беглец направлялся к западу, к Бухаре, то, по-видимому, Навтаку следует искать, скорее, в округе Накшаба (или Карши), зимней резиденции Тимура или в лежащем восточнее Кеше (или Шехризебзе). Дорога, ведущая из Балха за Оке, пересекает эту реку у Килифа; этот путь позволял в то же время преследователям избегнуть высоких гор, отделяющих Гиссар от бассейна Карши, а именно опасного прохода «железных ворот». Вся эта область между Оксом и рекою Согдой стала известна только с 1875 года, после экспедиций Федченки и Маева и аналогичных им английских экспедиций, организованных майором Montgomerry; я отсылаю по этому поводу читателей к Bulletin geogr. 1876 (декабрь), с. 572 слл, и к R. Kiepert’y (Globus, 1877, η° 1); оба изложения сопровождаются небольшой поучительной картой. Особенно изыскания Маева удвоили цену сообщаемых Шерефеддином сведений.

*’ Если Навтака есть нынешний Карши на берегах реки Кашки, то она лежит милях в 30 от Килифа и места переправы через Оке. В таком случае Бесс бежал по направлению к Бухаре, лежащей в 20 милях далее на северо-запад, и был выдан в одном из находящихся на этом пути местечек, хотя бы в Караул-Тюбе, в пяти милях от Бухары. Это мы говорим, чтобы объяснить «десять дневных переходов в четыре дня» у Птолемея.

²⁰ ο'ύτως α’ικισθεις άποπέμπεται ές Βάκτρα άποθανούμενος (Arrian, III, 30, 5). Оканчивающийся таким образом рассказ заимствован Аррианом у Птолемея. По Курцию (VII, 5, 40), Бесс был выдан Оксафру, брату убитого государя (τώ αδελφώ καί τοΐς αλλοις σνγγενέσι. Diodor, XVIII, 83: следовательно, совершенно согласно с родовым правом), — тогда как у Арриана Оксафр является сыном Абулита и сатрапом Александра в Сузах, а брат Дария называется Оксиартом (VII, 4, 5) и не есть одно и то же лицо с Оксиартом Бактрианы.

²¹ Тождество Мараканды с нынешним Самаркандом основывается не только на сходстве имен, которого Spiegel (op. cit., II, p. 546) считает недостаточным. Жители востока считают этот город основанным Александром (Baber, Мет., 48).

²² συνελθεΐν τους ύπαρχους της χώρας εκείνης εις Ζαρίασπα τήν μεγίστην πόλιν... ώς επ’ άγαθώ ούδενι του συλλόγου γενομένου... (Arrian, IV, 1, 5). Объяснение слова σύλλογος дает Ксенофонт (Oec, IV, 6, и Cyr, VI, 2, 11); это ежегодное έζέτασις τών μισθοφόρων και τών άλλων οίς όπλίσθαι προστέτακται за исключением тех, которые находятся έν ταΐς άκροπόλεσι. Что σύλλογος войск Малой Азии был у Кастола, видно из Ксенофонта (Anab, I, 1, 2; Hell, I, 4, 3). Что точно так же мидяне и персы имели свой σύλλογος у Экбатан, видно из Арриана (IV, 7, 3), где говорится, что Бесс должен был быть доставлен туда, ώς έκεΐέν τφ Μήδων τε καί Περσών ξυλλόγφ άποθανούμενος. Нельзя точно сказать, что греки понимали под словом гиппарх; если у Ксенофонта (Hell, VI, 1, 7) Ясон Ферский называет царя молоссов Алкета своим гиппархом, если в другом месте (Anab, I, 2, 20), у него же, Кир умерщвляет одного перса, управлявшего мастерской для окрашивания в пурпуровую краску, και έτερόν τινα τών ύπαρχων δυνάστην (это не глоссема), то мы видим, что с этим словом отлично связывается понятие о собственной ό,ρχή. Что то же самое слово у Арриана означает и просто начальствующее лицо второго разряда, видно из его собственных слов (IV, 22, 4; V, 29, 4), а Мазея он называет то сатрапом (III, 16, 4), то гиппархом (IV, 18, 3) Вавилона.

^2> Арриан (IV, 21, 1), говоря об этой крепости, пишет: αυτός те Χοριήνης ξυμπεφεύγει και άλλοι τών υπάρχων ουκ ολίγοι... и ниже (IV, 21, 9): ώστε καί αυτό τό χωρίον εκείνο επιτρέπει Χοριήνηγ καί ΰπάρχον είναι όσωνπερ καί πρόσθεν εάωκε.

²⁴ Satrapes erat Sysimithres (Curt., VIII, 2, 19). — imperium Sysimithri restituit spe majoris etiam provinciae facta si cum fide amicitiam ejus coluisset (VIII, 2, 32). Об Оксиарте Курций (VIII, 4, 21) говорит: in regionem cui Oxyartes satrapes nobilis praeerat. Очевидно, оба раза под satrapes понимается гипарх.

²⁵ Arrian., Ill, 30. Curt., VII, 6. Что интересующая нас местность есть не что иное, как горный округ Осрушна, Montes Oxii Птолемея, видно из настоящего направления дорог этой местности, описанных в первом издании по сведениям Шерефеддина, а теперь более точно обозначенных Kiepert’oM на составленной им на основании новейших русских изысканий: «Ueber-sichtskarte der nach Chiva und Buchara führenden Strassen» (1873). Александр шел по ближайшей дороге: она направляется из Самарканда прямо на север к лежащему в 12 милях от него Джизаку, затем идет по долине одной небольшой речки к «Белому проходу», Ак-Кутель (Битти-Кодак у Шерефеддина), затем вступает в область Осрушна и вдоль реки Джама (в 10 милях от Джизака) через Себат и Ура-Тюбе, через горы Мазикха и через Ак-Су (? Memaceni ар. Curt., VII, 6, 19) идет к важнейшей позиции на линии Яксарта Ходженду (в 10 милях от Джама). Ср. Praser'a (Append.) и Эбн-Хаукаля (у Абульфеды в Geogr. min., Ill, 65); последний, однако, между Джамом и Ура-Тюбе вместо Себата называет лежащий далее на западе Заамин. Еще во время Ахмета Алькатеба (у Абульфеды, 1. с, 69) в области Осрушна было около 400 укрепленных замков (аулов).

²⁶ Страбон (XI, 440) выражается неточно, говоря та Κΰρα έσχατον Κύρου χτίσμα επί τφ Ίαξάρτη κείμενον, так как, по положительному уверению Арриана, этот Κυρούπολις лежал не на Яксарте, но на пересыхавшей в летнее время реке. Из этого уже видно, что этот город лежал у подножия гор, на краю пустыни. Этого мы не можем сказать ни о речке Ак-Су, ни об Ура-Тюбе, так как они не пересыхая достигают текущей от них недалеко главной реки; но на западе от гор Ура-Тюбе с Белых гор течет по направлению к Джаму река Замин; здесь она пересыхает. Эбн-Гаукаль говорит, что город Замин лежит у подножья гор Осрушна, а перед ним находится пустыня. Это, как я полагаю, и есть Кирополь, или Курешата, бывший, по мнению H. Kiepert’a, не основанным Киром городом, но городом Куру, тех самых Куру, которые вместе с Панду играют некоторую роль в индийском эпосе; имя Панду встречается и здесь в окрестностях Яксарта (Plin., VI, 18, § 49), а город, около которого произошла кровопролитная битва индийских Куру и Панду, называется Ку-рукшетрой. Расстояние и характер местности не позволяют нам отнести сюда укрепление Куруат, лежащее в 6 милях от Ходженда (Praser, App.).

¹¹ Только Ходженд имеет то важное в военном отношении положение, которое могло соответствовать планам Александра; он всегда был ключом к Фергане и Мавельнахару, постоянным пунктом вторжений с той и с другой стороны и главной станцией больших дорог, пролегающих между Самаркандом и Кашгаром; походы Чингисхана, Тимура, Бабура и свидетельства восточных географов представляют бесчисленное множество примеров сказанного. Султан Бабур говорит, что этот город очень стар, что его

цитатель лежит на отстоящем на ружейный выстрел от реки скалистом выступе, у подножия которого река поворачивает к северу и прокладывает себе далее путь по пескам. Плиний (VI, 16) называет это место Alexandria in ultimis Sogdianorum finibus и Птолемей указывает именно на этот изгиб Яксарта, как на границу Согдианы.

²⁸ παρά τών έκ τής Εύρώττης Σκυθών (Arrian., IV, 1, 1). Относительно скифов и этнографического значения трех названий Яксарта, Танаиса и Сили-са (Plin., VI, 16), которые они давали Сыр-Дарье, я укажу на C. Ritter’a (VII, 480 и т.д.) и на Klaproth’a (Nov. Joum. Asiat., I, 50 ed.).

²⁹ Arrian., IV, 1, 2. Если бы Курций заслуживал большого доверия, то было бы весьма поучительно то, что он говорит: Berdam (Penidam Mützell) quendam misit ex amicis qui denuntiaret his, ne Tanaim amnem [regionis] injussu regis transirent (VII, 6, 12). Александр должен был узнать об участии Зопириона одновременно с известием о восстании спартанцев, если только он получил его уже в Бактре. Он мог опасаться, что после неудачного нападения Зопириона на Борисфене скифы Дона произведут набег на дунайские земли, тогда как это скифское посольство, несомненно, явилось не столь издалека, но самое большее с низовьев Волги.

³⁰ ξυνεπελάβοντο Si αύτοΐς της αποστάσεως, και τών Σογδιανών οι πολλοί έπαρθέντες προς τών ξυλλαβούντων В άσσον, ώστε καί τών Βακτριανών εστιν οϋς σφισιν ούτοι ξυναπέστωσαν (Arrian., IV, 1, 5).

³¹ ώς επ' άγαθώ ούδενί ξνλλόγου γιγνομένου (Arrian., IV, 1, 5). — Vulgaverant famam Bactrianos équités a rege omnes ut occiderentur accersi (Curt.,

VII, 6, 15).

³² Arrian., IV, 3; Курций (VII, 6, 17) не следует ни Птолемею, ни Аристо-булу; убиение 50 македонских всадников, как оно у него рассказано, имеет вид романа; во всяком случае в это опасное время войска Александра должны были вести себя осторожнее. Но ему можно верить в том, что город Кира и другие пограничные укрепления были разрушены, так как Александр, основав Александрию, изменил систему защиты этой страны, ведшую свое начало от Кира и Семирамиды (Inst., XII, 5 и Curt.).

³³ εδίωζεν ίττπφ πεντήκοντα καί εκατόν trraSiους ύπό διαρροίας ενοχλούμενος ((Plut.), De fort. Alex., II, 9).

³⁴ Курций (VII, 7, 6 слл.) рассказывает дело совершенно иначе. Знаменитая речь скифских послов весьма мало соответствует исторической связи событий. Весьма интересны вступительные слова, предпосылаемые ей Кур-цием (VII, 8, 11): sic quae locutos apud regem memoriae proditum est, abhorrent forsitan moribus nostris... sed ut possit oratio eorum sperni, tamen fides nostra non debet; quare utcunque sunt tradita incorrupta perferemus. В другом месте (VII, 11, 12) он говорит: Rex Cratero accersito et sermone habito, cujus summa non édita est. Следовательно, также и речи составлял не он сам.

³⁵ Arrian., IV, 5.

³⁶ Произведенное этими событиями впечатление описывает один только Курций (VII, 9, 18), itaque Sacae misere legatos, может быть, это были Σάκαι Σκυθικόν τούτο γένος τών την 'Ασίαν εποικούντων Σκιιθών ούχ ύττήκοοι, которые последовали за Бессом в Гавгамелы κατά συμμαχίαν την Δαρείου (Arrian., Ill, 8, 3).

511

³⁷ Haud oppidanis consilium defectionis adprobantibus; sequi tarnen videbantur quia prohibere non poterant; и далее incolae novae urbi dati captivi, quos reddito pretio dominis liberavit, quorum posteri nunc quoque non apud eos tarn longa aetate propter memoriam Alexandri coleverunt (Curt, VII, 6, 24). У Арриана тоже повторявшиеся неоднократно в Бактрии и Согдиане восстания являются главным образом делом немногих о! νευχτερίζειν εθέλοντες (IV, 18, 4, ср. IV, 1, 5), каковы, например, Хорин καί αλλο τών ύπαρχων oùx ολίγοι (IV, 21, 1). По-видимому, и тогда, как теперь, большая часть народонаселения бухарского ханства, мирная и занятая земледелием и торговлей, жила под тяжелым гнетом. Трудолюбие, образованные и мирные таджики Бухары рассказывают еще и теперь, что они живут в этой земле со времен Искандера, что в этой стране никогда не было государя из их среды и что они умеют только повиноваться (Мейендорф, 194).

³⁸ Слова ες τά βασίλεια της Σογδιάνης в тексте Арриана (IV, 5, 3) считаются испорченными; из Арриана (IV, 5, 4) видно, что отступление происходило по направлению к пустыне; быть может, в этой стороне лежала вторая царская крепость.

³⁹ Из Арриана (IV, 5, 7) видно, что Каран был гиппархом 800 конных наемников и (IV, 5, 5) что над ним, вероятно, в звании стратега, был поставлен Андромах, командовавший 66 всадниками. По Арриану (III, 28, 2), Каран принадлежит к числу τών εταίρων и, быть может, есть тот самый Кοίρανος, который при Гавгамелах предводительствует всадниками союзников. Там же всадниками наемников предводительствует Андромах, сын Гиерона. Менедем, которого одного только называет Курций, должен был предводительствовать пехотой.

⁴⁰ Это событие рассказано нами по Птолемею, рассказ которого дополняется заметками Аристобула. Сведения Курция (VII, 7, 30) отличаются от него во многих пунктах; по его словам, усмирение восстания в Согдиане было сперва поручено Спитамену и Катану (VII, 6, 14). Из лежавшей на берегу реки рощи (εν παραδείσψ), в которой, по словам Аристобула, Спитамен устроил засаду, у Курция делается silvestre iter и saltus, он называет этих скифов Dahae.

⁴¹ Расстояние в 1500 стадий совершенно согласно с показанием Абуль-феды, что Ходженд лежит в семи днях пути от Самарканда (Geogr. min. ed. Hud, t. III, p. 32), и еще точнее с маршрутом, сообщенным нами выше, по Fraser’y.

⁴² Арриан (IV, 6, 4) не говорит, куда; Курций (VII, 9, 20) пишет: Bactra perfugerat. Ясно, что это не может быть очень часто упоминаемая Бактра на пути в Индию. Если мы вспомним важность и красоту нижней долины Согда, которая в переправе через Оке у Чарджуя и в дороге на Мерв имеет самый близкий путь сообщения с Ираном, и сравним с этим то обстоятельство, что во время Александра ни одна другая местность ниже Самарканда не может указать в себе «райских» садов Бухары, то мы склонимся к тому, чтобы искать эти βασίλεια приблизительно там; Трибактра Кл. Птолемея лежит почти в этой же самой местности, в нескольких милях к северо-востоку от озера Оксианы, которое есть не что иное, как Кара-Куль; в числе карт Бухары Абульфеда называет и карту Кл. Птолемея; из Бухары Спита-

мен должен был бежать к западу через находившийся в нескольких милях южный рукав реки Согда (Зеравшан), так как здесь скоро начинаются те пески, в которых теряется ее северный рукав (Вафгенд).

^<! ώς ’Αλέξανδρος άποστάντας τούς Σογδιανούς κατεπολέμησε και κατέσφαξεν αυτών πλείους τών δώδεκα μυριάδων (Diodor, Epit. XVII). В нашем тексте Диодора после главы 83 есть большой пробел, начинающийся взятием в плен Бесса и обнимающий историю двух следующих лет. Курций (VII, 9, 22) говорит об этом наказании только следующее: ut omnes qui defecerant pariter belli clade premerentur, copias dividit urique agros et interfici puberes jubet.

^u Певколая и его 3000 воинов упоминает только Курций (VII, 10, 10).

^4ί ώς Βακτριανους εκόλασεν (Diodor, Epit. XVII), заметка, быть может, и не заслуживающая доверия.

^<6 Страбон (XI, 514) приводит, по Эратосфену, путь и расстояния из Александрии ариев через Бактры к Яксарту и говорит: eh’ εις Βάκτραν τήν πόλιν η και Ζαριάσπα καλείται; точно так же в числе бактрийских городов он называет τά Βάκτρα <ην υπέρ καί Ζαριάσπαν ή'ν διαρκεΤ ομώνυμος ποταμός εμβάλλων εις τόν ^τίϊξον. Когда Арриан сообщает со слов Лага (III, 30, 5), что Бесс был отведен ες Βάκτρα άποθανούμένος, и ниже (IV, 7, 5) выводит его в Зариаспах перед собранием всех вельмож, то могло бы казаться, что он точно так же подразумевает под этими двумя именами один и тот же город. Его рассказ о неожиданном нападении скифов на Зариаспы (IV, 16, 6) не оставляет никаких сомнений в том, что под этими двумя именами он подразумевает два различных города; по его словам (IV, 16, 1), αύτοΰ εν Βόυ<τροις, осталось четыре стратега со своими фалангами, между тем как в Зариаспе находятся только больные и 80 всадников для их защиты. Географ Птолемей отличает реку Зариаспы от Даргида у Бактр и называет оба города под различными градусами широты. Я продолжаю думать, что Зариаспы следует искать приблизительно в окрестностях Андхуя, милях в 15 к западу от Бактр; Андхуй есть старинный город, и генерал Perrier, проезжавший вблизи его в 1845 году, узнал, что в нем еще насчитывается 15 000 жителей. Этот старинный город мог тоже называться Бактрами, как еще и теперь называются многие города Балк-аб-Файин, Хан-Балк, Залк-аб-Бала, Трибактра у Птола; может быть, в отличие от Бактр у Даргида эти Бактры называли Βάκτρα ·η καί Ζαρίασπα. Полибий называет оба имени; Эвфидем, царь Бактрии, пославший свою главную армию в Тапурию, стоит у него (X, 49) с 10 000 всадников на берегах реки Ария и, атакованный на берегах этой реки Антиохом III, отступает ίς πόλιν Ζαρίασπα της Βακτριάνης; затем он рассказывает (XI, 34) о переговорах Антиоха с Эвфидемом, после которых сирийский царь, ύπερβαλών τόν Καύκασον, выступает εις τήν Ίνδικήν; наконец (XXIX, 12, 8), в ряду взятых городов (Καταλήψεις) — Тарента, Сард, Газы, Карфагена — называется также и Βάκτρα, под которой, несомненно, подразумевается взятый Антиохом

III во время этой экспедиции город; и наконец для Полибия Зариаспы и Бактры — два разных города.

^<7 ξύλλογον εκ τών παρόντων ξυναγαγών (Arrian, IV, 7, 3); следовательно, они были созваны в Зариаспы для другой цели, точно так же, как не для этой только цели созывается собрание в Экбатанах, где Бесс должен был быть казнен (ώς εκεί εν Μήδων τε καί Περσών ξυλλόγφ άποθανούμενον). Выра

жение Арриана κατηγορήσας την Ααρείου προδοσίαν позволяет нам заключить, что собравшиеся произнесли над ним свой приговор. Казнь, которой приказывает подвергнуть его царь, та же самая, которая несколько раз упоминается в биситунской надписи.

⁴⁸ Arrian., IV, 7; ср. Curt., VII, 5 и 10; Iustin., XII, 5; Diodor., XVII, 82; Plut, и др.

На положение Хорасмии указывает ее теперешнее имя. Arrian., IV, 15; Curt., VII, 1, 8. Выражения Фарасмана, приводимые Аррианом, и ответ Александра, что он не желает теперь вторгаться в области Понта, могли бы, по-видимому, подтвердить предположение, что Александр смешал Танаис Европы с Яксартом; в противном случае непонятно, как он мог потребовать для похода на Понт помощи хорасмиев, живших у Аральского моря, и как Фарасман мог называть себя соседом Колхов. Мы должны предположить эту ошибку не у Александра, а у преувеличивавших македонян. Верные люди, отправившиеся вместе с посольством европейских скифов, должны были принести более верные сведения об Аральском море и о Каспийском море. Быть может, Фарасман подразумевал сообщение морем с лежавшей на его противоположном берегу областью Аракса и Куры, глубокую древность которого достаточно доказывают известия древних и новейшие исследования. Следует обратить внимание на то, что Арриан заставляет Фарасмана говорить (έφασκε) об амазонках, не прибегая к своему обычному είσί δέ о! λέγουси/; следовательно, он нашел это в таком виде у Птолемея или Арис-тобула.

⁵⁰ Что Александр еще и теперь держался этого мнения, доказывают не столько слова, влагаемые в его уста Аррианом (V, 26, 1), сколько отправка Гераклида к Каспийскому морю (VII, 16, 1), чтобы строить там флот и исследовать ποίφ Tivl ξυμβάλλει θαλάσσηι κτλ.

⁵¹ οτι πολλούς τών Σογδιανών ές τά έρύματα ξυμπεφευγέναι ήγγέλλετο ουδέ έθέλειν κατακούειν του σατράπου οστις αύτοΐς ές ’Αλεξάνδρου έπετέτακτο (Arrian., IV, 15, 7). Весьма странно, что он не может назвать имени этого сатрапа.

^п Арриан (IV, 7, 2), который, к сожалению, не дает цифр. Курций (VII,

10, 11) насчитывает в первой колонне, которой у него предводительствует Александр (он хотел сказать Асандр), 3000 пехотинцев и 500 всадников, во второй 3000 пехотинцев и 500 всадников и в третьей 3000 пехотинцев и 1000 всадников; он называет еще 7400 греческих пехотинцев и 600 всадников, присланных Антипатром. Имя Меламнида у Арриана, несомненно, необходимо изменить, по Курцию, в Менида. Заслуживает внимания Πτολεμαίος о τών Θρφκών στρατηγός у Арриана. Прежний предводитель пеших фракийцев, Ситалк, остался в Экбатанах; этот Птолемей был послан вместе с Эпо-киллом (Arrian., III, 19, 6; IV, 7, 2) к морю, чтобы сопровождать в Эвбею транспорт золота и уволенных на родину солдат (весной 330 года); следовательно, на дорогу в Македонию и оттуда в Зариаспы им понадобилось около года. По прямой линии от Геллеспонта до Исса и оттуда через Багдад до Балха около 400 миль.

⁵³ αύτοΰ έν Βάκτροις ύπολειπόμενος. ,.τήν τε χώραν έν φυλακή έχε tv и т.д. (Arrian., IV, 16,1). Бактры обозначает город, а не страну, которую Арриан (IV, 16, 4) называет ΒακτριάνΎ]. Почему это αύτοΰ не может указывать на тождество Бактр и Зариасп, замечено нами выше в прим. 46 к гл. 2 III кн.

17 История Александра Великого

^,4 По словам Страбона (XI, 517), Александр построил в Согдиане и Бактриане 8 городов; по словам Юстина (XII, 5) — 12. Мы не поколебались бы узнать в Мерв-Шахидшане, нижнем Мерве, эти 6 лежавших рядом друг с другом городов, которые, по словам Курция, были (VII, 10, 15) основаны на месте Маргианы (var. Margania), если бы длинный эпизод между IV, 7, 3 и IV, 15, 7 мог заставить Арриана забыть об этой предпринятой из Зариасп к югу экспедиции. К сожалению, Курций (VII, 10, 13-16) так запутан, что из него мы ничего не можем решить. Если мы взвесим, какое значение имеет эта плодородная область Маргианы на самом краю пустыни — Биситунс-кая надпись показывает, какие значительные боевые силы поднялись там против Дария, то представляется почти невероятным, чтобы Александр мог не основать там города, господствующего над страною; и древность знала, что он основал там Александрию, которая затем была разрушена варварами и опять основана Антиохом I (Plin., VI, 16). Понятно, для этой цели Александр мог и не прибыть лично в Маргиану.

” σεμνοί о εν άρχαΐς ήμενοι κατά τττόλιν φρονοΰσι δήμον μεΐζον, δντες ούδενές (Eurip, Androm., 699-700).

⁵⁶ ό έπί της Βασιλικής θεραπείας τής εν Ζαριάσποις τεταγμένος (Arrian, IV, 16,

6). Арриан, по-видимому, просто называет его главным лицом для ухода за больными.

⁵⁷ Арриан не говорит, где стоял Кратер, и вообще оставляет многое неясным в этих согдианских делах. Быть может, Кратеру было поручено начальство над упомянутыми им (IV, 16, 1) четырьмя таксисами, которые остались εν Βάκτροις. Это объяснило бы его теперешнюю близость к месту преследования; а на следующую зимовку с севера от Окса (328-327 года) являются в Навтаку и о! άμφ'ι Κρατερόν.

⁵⁸ καί όσον άλλοι μετά 'Αμύντον ετάχΒνησαν (Arrian, IV, 17, 3). Этого Амин-ту, сына Николая, Арриан ранее не упоминал; мы могли бы предположить в нем упомянутого им выше (IV, 15, 7) Аминту (тоС σατράπον όστις αύτοΐς έπετέτακτо), но Кен, который занимает его место, точно так же не называется сатрапом. Аминта мог быть назначен после Певколая, который заявил себя не с очень хорошей стороны во время своего командования войсками.

⁵⁹ In regionem Bactrianam misit commeatum in hiemem paraturum (Curt, VIII, 2, 13).

⁶⁰ Об этом походе упоминает только Курций (VIII, 2,14); его слова Scy this confinis est regio делают невозможным определить положение этого города, который в противном случае мы, скорее, должны были бы искать ближе к Бактрии, около находящихся на северо-востоке от Кеша гор.

⁶¹ И об этой экспедиции Арриан не упоминает. Курций (VIII, 2,14) и Страбон (XI, 517) рассказывают о ней подробности, о которых Арриан упоминает по другому поводу (IV, 21). Имя местности, в которой находилась эта крепость, в рукописях Курция пишется различно (Nausi, Nauram, Nauta); издатели печатали Nantаса. В оглавлении пробела у Диодора (XVII, χφ') говорится: στρατεία τον βασιλέως εις τούς καλονμένονς Ναύτακας καί φθορά της δννάμεοις ύπό της πολλής χίονος. Раньше под этим именем Курция я предположил гору Наура с городком того же имени, который упоминают арабские писатели (Geogr. Min., ed. Hudson, III, 31), что было слишком смело, как я полагаю теперь.

⁶¹ ές Βαγάς χωρίον της Σογδιάνης οχυροί/ εν μεθορίφ της τε Σογδιανών γης καί της Μασ-σαγετών (Arrian., IV, 17, 4).

⁶³ Иначе, романически изображает Курций смерть Спитамена; по его словам, его жена отрезывает ему голову и сама приносит ее Александру.

⁶⁴ την στρατιάν την εκ Μακεδονίας αύτφ άνάξοντας (Arrian., IV, 18, 3). Член заставляет предположить, что это были обыкновенные войска на смену.

^а άμα τφ r/ρι άποφαινομένφ (Arrian., IV, 18, 4), следовательно, приблизительно, в начале марта.

“ Курций (VII, 11,1) называет эту крепость крепостью согдианца Арима-за, Полиен (IV, 3, 29) — крепостью Ариомаза и помещает ее в согдианской земле. Страбон (XI, 517), несомненно, указывает на нее же, когда говорит: καί την εν τη Σογδιάνη [καί] την του "Ώξου, οί δε ’Αριαμάξου φασί, может быть "ίϊξου есть только попытка исправить ”ίϊξυ, которое могло уцелеть от όξυάρτου. Арриан не дает нам никаких подробностей относительно ее положения. Несомненно, что эта крепость не находилась между Балхом и Мер-вом, как это желали доказать. Единственное указание на ее положение заключается в том, что Страбон помещает крепость Сисимифра в Бактриане, а Курций крепость Аримаза в Согдиане. Предполагая, что отделяющиеся от снежных вершин Газрети-Султана и Калай-Ширайи на запад и на восток горы, воды с которых текут на запад в реку Карши, а на юг в Оке, составляют границу Согдианы и Бактрии и в действительности представляют собою мощную природную преграду, — все-таки следует заметить, что на этих границах обеих стран на восток и на запад от «железных ворот» есть достаточно местностей, к которым могли бы подойти описание этих скалистых крепостей, как мы это и видим теперь из сообщений Маева; таковы на стороне Бактрии Дербент и Байзун.

⁶⁷ В статье «Alexanders Züge in Turan» (Rhein Mus., 833) я старался показать, что эта Паретакена может быть сближена с областью Вахш, а скала Хориена— с «крепостью», т. е. Гиссаром. Большие подробности об этом Гиссаре, называемом также веселым (Гиссар-Шадман) или верхним (Гис-сар-Бала) в отличие от западного Регара, называющегося также Нижним Гиссаром (Гиссар-Пайян), дает нам теперь экспедиция Маева; из сообщаемого R. Kiepert’oM извлечения из этого путешествия видно, какое множество быстрых потоков, скалистых котловин и ущелий находится в близлежащей местности до Вахша и до высеченных в скалах ступеней у узкого места реки, ведущих к «каменному мосту», Пули-зенги.

⁶⁸ Арриан (IV, 21, 9) говорит: καί ύπαρχον είναι όσωνπερ καί πρόσθεν, что объясняет значение его слов καί άλλοι τών ύπαρχων ούκ ολίγοι (IV, 21, 1). Когда Александр идет от скалы Хориена к Бактрам, то это, по-видимому, говорит за то, что эта скала не лежала к востоку за Гиссаром, и что Александр не шел по берегам реки Гиссара (так как в таком случае он из Хульма пошел бы в Индию), но что он спустился по долине Сурхана, и пошел в Балх (ες Βάκτρα, Arrian., IV, 22, 1), переправившись через Оке у древней крепости Термез, как называет ее Шерефеддин; туда же прибыла затем и колонна Кратера (IV, 22, 2); εκ Βάκτρων выступает затем войско в Индию (IV, 22, 3). Следует заметить, что как при вступлении в бактрианскую землю, так и при конце тамошних походов Арриан называет только τά Βάκτρα, а в других местах (IV, 1, 5; V, 7, 1; V, 16, 6) только Ζαριάσπα.

17*

*’ Arrian, IV, 22, 1. Как далеко проникли войска Александра в глубину страны, мы теперь не можем определить. Марко Поло, Бабур и другие сообщают, что князья Бадакшана и Дерваза хвалятся своим происхождением от Секандер Филкуса (Александр, сын Филиппа). Странный путешественник Вольф слышал, что князья Малого Кашгара хвалились тем же самым (Asiat. Journal, 1833; May, App, 15).

⁷⁰ Это место Дексиппа таково ...τήν уг Σογδιάνων βασιλείαν Όρίοπιος εϊχεν ού πάτριον έχων αρχήν άλλά δόντος αύτοΰ 'Αλεξάνδρου έπε'ι δε τύχη τις αύτφ συνέπεσεν έπαναστάσεως αιτίαν φεύγοντι παραλυθηναι τής άρχής и т.д. О дальнейших подробностях см. Hermes, XI, 463.

⁷¹ Перечислив крупные поставки, которые Хориен делает войску из запасов своей крепости, Арриан (IV, 21, 10) говорит: 'ένθεν εν τιμή μάλλον τφ 'Αλεξάνδρφ ήν ώς ου πρός βίαν μάλλον ή κατά γνώμην ένδούς τήν πέτραν.

⁷² Imperium Sisimithri restituit ipse majoris etiam provinciae facta spe si cum fide amicitiam ejus coluisset (Curt, VIII, 2, 32).

⁷³ Диодор (Epit., XVIII) насчитывает до άπόστασις τρίτη Σογδιάνων. Defectio altera у Курция (VIII, 2, 18) показывает нам до известной степени, насколько свободнее он пользовался своим греческим образцом Кли-тархом, чем Диодор.

^и По Курцию (VIII, 4, 21), это бракосочетание происходило еще до его возвращения в Бактры. Искаженное у Плутарха (Alex., 47) имя Кохортан вместо Оксиарты не может быть защищено конъектурой Весселинга έν Χορτάνου (вместо стоящего, как кажется, в рукописях έν τινι χόρφ χρόνφ), как уже замечено Цумптом. По словам Курция (VIII, 4, 25), когда на праздничный пир были приведены тридцать знатных дев и в том числе Роксана, затмевавшая всех красотою, Александр, охваченный внезапной любовью, сказал — ita effusus est ut diceret ad stabiliendum regnum pertinere Persas et Macedonas connubio jungi, hoc uno modo et pudorem victis et superbiam victoribus detrahi posse. Не столь блестяще, но, как кажется, ближе к фактическому содержанию рассказа Клитарха то, что говорит Диодор (Epit., XVIII)... ώς 'Αλέξανδρος... έγημεν αύτήν καί τών φίλων πολλούς έπεισε γήμαι τάς τών 'επισήμων βαρβάρων θυγατέρας.

⁷¹ Callisth, fr. 36. О предложении фасосцев Агесилаю рассказывает Плутарх (Apophth. Lacon., Ages., 25).

⁷⁴ Александр рассердился однажды на Гефестиона, который повздорил с Кратером; он, как говорят, сказал ему, что он должен быть сумасшедшим и безумным, если не понимает, что он стал бы более ничем, если бы у него кто-нибудь отнял Александра (Plut, Alex., 47).

⁷⁷ Эту историю, как сообщает Гермипп у Плутарха (Alex., 54), рассказывал Аристотелю Стрив, чтец Каллисфена. По словам Плутарха, Аристотель сказал: Каллисфен хотя и был великим и могучим оратором, но не имел рассудка (ότι λάγφ μέν ήν δυνατός καί μέγας, νοΰν δ' ούκ έχει ).

^7! Так рассказывает Харет митиленский, είσαγγελεύς царя, следовательно, нечто вроде обер-камергера. Мы не можем более восстановить из преданий действительного хода вещей; всего рельефнее и в то же время всего менее правдоподобен рассказ Курция (VIII, 5), где Александр, скрытый занавесью, слушает речи Каллисфена и Клеона (которого он называет вместо Анаксарха).

⁷⁵ Эти сведения находятся частью у Арриана (IV, 12), частью у Плутарха, ср. Müller, Script, de rebus Alex., p. 2. Какая ложь и путаница царила в преданиях об этой истории, показывает, между прочим, то, что, по словам Юстина (XV, 3), Лисимах, упоминающийся здесь как противник Каллисфена, был брошен царем на съедение льву, так как он был самым верным приверженцем его, — история, которую подвергает основательной критике Курций (VIII, 1, 16).

^,0 haec cohors velut seminarium ducum praefectorumque apud Macedones fuit, hinc habuere posteri reges etc. (Curt., VIII, 6, 5).

¹¹ Arrian., IV, 18, 3. По словам Курция (VIII, 7, 2), он еще находился в лагере, так как не подлежит никакому сомнению, что отец этого Гермолая был не кто иной, как прежний предводитель илы Амфиполя, бывший теперь одним из гиппархов конницы.

⁸² Φιλώταν του Кάρσιδος του Θρο-κός (Arrian., IV, 13, 4). Не принадлежал ли он к фракийскому княжескому дому? Курций (VIII, 6, 7) называет только имя Филоты. К этому Филоте, а не к сыну Пармениона, должны относиться следующие слова Арриана (IV, 10, 4): некоторые рассказывали, что Каллис-срен напомнил Филоте о славе убийц афинских тиранов.

⁸³ По Курцию (VIII, 6, 20), Эпимен рассказывает об этом деле своему брату Эврилоху, чтобы довести его до сведения царя. Таким образом, Харикла, сына Менандра, он оставляет в стороне. Что Клитарх упоминал о нем, можно заключить из Плутарха (Alex., 57), где рассказывается, что царем был заколот один из его гетайров, Менандр, не пожелавший остаться на посте, на который он был назначен (άρχοντα φρουρίου καταστήσας). Правда, Плутарх не упоминает, что таким образом рассказывал дело Клитарх.

⁸⁴ Послание царя к Кратеру, Атталу и Алкету — они (Arrian., IV, 22, 1) в это время были на походе в Паретакену — сообщает, что τούς παίδας βασανιζόμενους όμολογείν ώς αυτοί ταΰτα πράζειαν, άλλος δ' ούδείς συνειδείη. Но, по словам Аристобула и Птолемея (Plut, Alex., 55), они показали, что к этому предприятию склонил их (έπάραι) Калллисфен. Взятие Каллисфена под стражу последовало, по Страбону (XI, 517), в Кариатах в Бактриане.

⁸⁵ Защитительная речь, которую, как говорит Арриан (IV, 14, 2), «по словам некоторых писателей», произнес Гермолай, находится у Курция и, следовательно, заимствована у Клитарха.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

¹ Так заключает K. Ritter («Über Alexanders Zug am Kaukasos» в Abh. der Berl. Acad., 1829) из имени Хоасп и других имен этих местностей.

² Диодор в начале второй книги, содержание которой, по исследованию Iacoby (Rhein. Mus., Ν. Р, XXX, 555 ff.), заимствовано не из Ктесия, а есть эксцерпт из Клитарха.

³ Herod., III, 94, 105; IV, 114. Spiegel, I, 221. Заслуживает особого внимания схолия к Περίττλους Скилакса (C. Müller, Geogr. minor., XXXIII), где прямо говорится: то μήτε ’Αλέξανδρον είδε ναι τών Μακεδόνων βασιλέα μήτε τινά τών ολίγων 'έμπροσθεν εκείνου χρόνου.

⁴ Diodor., XVII, 86. Из тона, в котором Александр посылает свои предписания этим государям у Арриана (IV, 22, 6), мы можем заключить, что этому предшествовали переговоры.

’ Arrian, IV, 30,4. Выражение Арриана ηντομολήκει ες Βάκτρα παρά Вτ,σσον позволяет заключить, что владения Сисикотта находились в принадлежавшей к бактрийской сатрапии части Индии (к северу от реки Кофена). Его должен был иметь в виду источник Курция (VII, 4, 6) там, где Бесс обещает своим соумышленникам venturos... et Indos.

‘ Так позволяет нам заключить выражение καταλεξαιυ у Арриана (I, 24, 2): ή στρατιά χαταλεχθεΐσα .

⁷ Общие выражения, в которых Арриан говорит о прибывших в войско с 333 года подкреплениях, не позволяют нам вычислить их количества. Сведения Клитарха у Диодора и Курция полнее, но не заслуживают доверия; по этим сведениям в войско прибыло:

В Сузах пехоты 13 500 коннницы 2100

в Мидии 5000 1000

в Дрангиане 5600 930

в Бактрии 17 000 2600

41000 6630

⁸ Эту цифру дает Арриан (IV, 22, 3).

⁹ Арриан (V, 11, 3) называет всадников из Арахосии и земли парапами-садов, затем (V, 12, 2) бактрийских, согдианских и скифских всадников и дахских конных стрелков. Цифра в 30 000, которую дает Курций (VIII, 5, 1), произошла вследствие того, что он смешал это событие с набором юношей, которые вступают в войско в 324 году (Arrian, V, 6, 3).

¹⁰ Arrian, Ind., 18.

¹¹ ή'δτ; γάο και δώδεκα μυριάδες αύτφ μάχιμοι ειττοντο συν οϊς από θαλάσσης τε αυτός άνήγαγε και αΰθις ο! επί συλλογήν αύτφ στρατιης πεμφθεντες ηκον εχοντες, παντοία έθνεα βαρβαρικά άμα οί άγοντα καί πάσαν ίδέην ώπλισμένα (Arrian, Ind., 19). Ту же цифру в 120 000, при начале похода в Индию, дает Курций (VIII, 5, 4); Плутарх (Alex., 64) насчитывает при начале плавания по Инду 120 000 пехотинцев и 15 000 всадников.

^1J При походе в Индию называются по именам следующие таксисы: сперва старые, таксисы Кена (IV, 25, 6), Полисперхонта (IV, 25, 6) и Мелеагра (IV, 22, 7); таксис Кратера называется в последний раз при последней экспедиции в Бактрию (IV, 22, 1) и должен был или остаться в Бактрии или вследствие полученного Кратером высшего назначения был передан другому стратегу; затем упоминавшиеся уже при походе в Бактрию таксисы Филоты (IV, 24,1), Алкета (IV, 22, 7), Аттала (IV, 24,1), Горгия (IV, 22, 7), Клита (IV, 22, 7, несомненно белого Клита) и Балакра (IV, 24, 10); наконец, называются еще таксисы Филиппа (IV, 24, 10), Пифона (VI, 6, 1) и Антигена (V, 16, 3; VI, 17, 3). Так как во время диадохов Антиген несколько раз называется предводителем гипаспистов, то из слов Арриана (V, 16, 3) τών πεζών την φάλαγγα Σελεύκφ καί Άντιγένει καί Ταύρωνι вытекает, что таксис Антигена не был тяжелой пехотой, не был так называемой фалангой. Филипп, сын Махата, был еще до битвы при Гидаспе назначен сатрапом Индии и если этот же Филипп был ранее стратегом этого таксиса, то в таком случае те

перь его, конечно, получил другой стратег, может быть, Пифон, сын Крате-6а (VI, 6, 1: των πεζεταίρων καλούμενων την ΤΙείθωνος τάξιν). — Кадры македонской конницы гетайров все более и более увеличивались с 330 года; по Арриану (IV, 22, 7), в войске, кроме агемы конницы, насчитывалось восемь гиппархий, из предводителей которых в разных местах называют пятерых: Гефестиона, Пердикку, Деметрия (V, 12, 2), Клита (VI, 6, 4) и Кратера (V,

11, 3). Агемой предводительствует Кен (V, 16, 3). Единственные сведения о численном составе этих гиппархий дает нам битва при Гидаспе, что четыре таких гиппархий, вместе с согдианскими, бактрийскими и скифскими всадниками и с 1000 дахских конных стрелков (Arrian., V, 16, 4), составляли 5000 человек (Arrian., V, 14, 1). Если в этой битве пало 20 гетайров и 200 варваров, то это, разумеется, не дает нам мерила для определения численного состава того и другого корпуса.

¹³ Арриан (IV, 22) говорит: «в десять дней», Страбон (XVIII, 697): «другими, более короткими дорогами»; был ли это проход Кипчак, или Базарак, или другой какой-нибудь — мы более определить не можем.

¹⁴ Этот Никанор не был ни уроженец Стагиры, возвестивший в 324 году при праздновании олимпийских игр о возвращении изгнанников (Harpocrat., s. v.; Dinarch., I, § 81), ни родственник Пармениона; это был отец Балакра, который в то время был наместником Киликии.

¹⁵ Из того обстоятельства, что границей этой сатрапии называется река Кабул (Arrian., IV, 22, 5: έστε im τον Κωφηνα -ποταμόν), мы можем заключить, что страна к югу от этой реки была присоединена к сатрапии «по сю сторону Инда», или, еще вероятнее, к Арахосии.

¹⁶ В приложении об основанных Александром городах (см. Приложение к III тому) я заметил, что Никея не была древней столицей этой страны, Кабурой (или Ортоспаной), и Лассен (II, 125) согласился с этим мнением. Если Александр посетил Кабуру (Кабул), то это произошло во время его похода из Арахосии в Парапамис, в начале 329 года. Если бы Беграм не лежал так близко к Александрии, то Никею можно было бы искать там.

¹⁷ Авторы не говорят нам, но это лежит в природе вещей, что движение Александра двумя колоннами на юг и на север от Кофена имело указанную в тексте цель. Проходы Курума на юг от Сефид-Куха царь оставил в стороне, так как они децентрализовали бы его движение. Иным образом мотивирует операции Александра Страбон (XV, 697): «Он узнал, что земли на севере и в горах плодоносны и густо заселены, южные же местности или совершенно безводны, или там, где текут реки, отличаются палящим зноем и более удобны для зверя, чем для человека; поэтому, а также и потому, что, как он думал, ему будет легче переправиться через эти реки ближе к их источнику, он избрал самый северный путь».

¹⁸ Из четырех дорог, ведущих из Кабула к Инду (ср. Baber, 140), только дорога Ламгханата ведет вдоль Кабула к устью этой реки, изберем ли мы проход Хейбера на южном берегу реки Кабула (Elphinstone, Kabul, нем. пер. Riihs'a, II, стр. 54), или гораздо более недоступный проход Каррапы на ее северном берегу (Elphinstone, II, р. 51). Недостаточное знакомство с этими землями не позволяет еще нам хорошо уяснить себе похода Александра по гористой стране на левом берегу реки Кабула, а именно: мы не имеем никаких точек опоры для определения места городов и крепостей, упоминае

мых по ее течению. Только одно место определено вполне точно генералом Cunningham’oM, — место крепости Аорна, плато Рани-Гата, и по описанию развалин на этом «царском камне», которое дает Dr. Bellen, мы, несомненно, должны признать в них постройку эллинистической архитектуры.

¹⁹ τών πεζεταίρων καλούμενων τάς τάξεις (Arrian., IV, 23, 1), что вовсе не значит, что таксисы Мелеагра, Клита и Горгия не были πεζέταιροι. Как велико было количество педзетайров в это время — определить нельзя.

²⁰ Имя Хой (Xîwjç) стоит у Арриана (IV, 23, 2), Хоасп — у Страбона (XV, 697) и Аристотеля (Meteor., I, 350 а, 24).

²¹ Об этом имени Assaka, в более точном переводе ίππάσιοι, или переделанном по созвучию в ’Ασναχηνοί, см. Lassen (И, 129). У Арриана (Arrian.,

IV, 23, 1) эти имена употребляются для обозначения различных племен: ες την Άσπασίων καί Γουραίων χώραν καί Άσσακ-ηνών. В этом мы должны ему следовать.

²² Это та дорога, по которой в 1861 году шел в Яркенд из Джеллалабада dans la vallée de Chitral вверх по южной окраине плоскогорья Памира один из агентов майора Монтгомери.

²³ Арриан (IV, 23) не называет имени этого города, а говорит только πόλις ωκισμένη.

²⁴ О положении Андаки и Аригея, а также и о Гурее (Панджкора), который соединяется с Сиастом (Суат), см. Lassen (II, 131) и Cunningham (The ancient Geogr., I, p. 82).

²⁵ У Арриана стоит (IV, 24,1) επί τον ποταμόν τον Εΰάσπλα; в рукописи А у К. Müller'a (Colbertinus) стоит τον Εύαπόλεως, в В — Εύασπόλεως·, если здесь не стояло никакого имени города, то следующие непосредственно за этим слова προς την πόλιν, без имени за ними, указывают на пробел. Lassen (II 2, 130) считает Эвасплу за восточный приток Кунара, впадающий в него у Гуйюра.

²⁶ Lassen (II, 131) доказал, что называемый Страбоном (XV, 697) в одном испорченном месте город Горидала или Горий (?) должен был лежать не высоко в горах, как я это предположил раньше, а недалеко от впадения Гу-рея в Кофен. Ritter думал найти Аригей в Баджоре, на реке того же имени, я — на Гурее (Панджкора), и с этим согласен Lassen (II, 313).

²⁷ Arrian., IV, 25. Еще и теперь в этих местностях пашут на быках (Lassen,

11, 131).

²⁸ Arrian., V, 1 и ff, Ind., 2; Curt., VIII, 10, 13; Iustin., XII, 7; Strab., XV, 687. После известных трудов полковника Tod’a, Bohlen’a, Ritter’a и др. (ср. Lassen,

1², 518; II, 135) я не счел нужным распространяться об этих сказках подробнее, чем это необходимо для уяснения прагматической связи событий; несомненно, у Александра это было не простым суетным желанием сопер-ничествовать с завоевательными походами Диониса, когда он радовался, видя, что эта гордая вера распространяется в его войске. Частая смена обитателей всей этой области делает невозможным дать точные этнологические указания. Может быть, мы можем отождествить народ нисейцев, которых Арриан (Ind., 2) называет не индусами, а старинным туземным народом кафров; по крайней мере, все, что узнало о них британское посольство в Кабуле (Elphinstone, II, 321), совпадает с описаниями Курция и Арриана (V, 1); еще и теперь эти племена ведут дионисийскую жизнь; их флейты и

тамбурины, их пиры и бега с факелами, затем европейский климат и европейская природа этой страны, — все это действительно могло произвести на окружающих Александра лиц такое впечатление, которое делает понятной и характеристической эту сказку о Дионисе. Воспоминания этих народов об Александре, за потомков македонян которого они выдают себя, если не правдивы, то все-таки весьма интересны.

” Точно определить положение Масса теперь невозможно. Cunningham (Geogr., I, 82) помещает этот город около Мангоры или Манглоры, на берегах реки Суата. Что касается до имен Дедалы и Акадиры, которых Курций называет между Нисой и Массагами, то об их положении мы можем сказать только то, что Курций ошибается, заставляя между этими городами и Массагами войско переправляться только еще через Хоасп.

³⁰ Источник Курция (XVIII, 10, 22) и Юстина (XII, 7) заканчивает это нападение любовной историей между Александром и царицей-матерью (nu ре г Assacano, cujus regnum fuerat, defuncto);oH подвергает доверие своих читателей тяжкому испытанию, когда сообщает, что эта благородная женщина своею красотою победила победителя и родила ему сына, который был назван Александром. У Диодора после пробела (XVII, 83, 84) упоминается царица, изумленная великодушием Александра; затем после небольшого пробела (гл. 84) следует рассказать, в котором мы приблизительно узнаем ход борьбы за Массари, как ее сообщает Арриан. Утверждение, что индусы были повергнуты в величайший ужас движущейся башней Александра, лишено всякого смысла, тем более, что писатели неутомимо приводят как самые обыкновенные в Индии гораздо более изумительные вещи.

³¹ Arrian., IV, 26-27.

³² Положение этих двух городов можно определить по принятому войсками направлению; Ора лежала ближе к владениям Абисара, Базира — недалеко от Аорна и от устья Кофена. Абисар не сам явился на помощь Оре, но убедил оказать ей помощь индусов соседних с Орою гор.

³³ Из посольства Абисара к Александру видно, что он был государем Кашмира; его союз против Александра с Пором, с одной стороны, и с жившими на запад от Инда народами — с другой, только и возможен в Кашмире; наконец, следует прибавить, что, по словам Wilson’a, древние летописи Кашмира называют южную часть этой страны Abhisâram (Lassen, Penta potam., 18; Ind. Altert h., 112, 138).

³⁴ Πευκελαώτις у Арриана (IV, 28, 6) есть Пушкалавати на берегах Суата, ниже его соединения с Гуреем (Панджкора), часах в двух пути от его впадения в Кофен. Эта река называется Астом (Arrian., IV, 22, 8), по имени αστακήνοι (Arrian., Ind., I, 1).

³⁵ О положении этих двух пунктов мы не имеем никаких точных сведений, однако имя Оробатида, которое получила эта крепость, когда была занята македонянами, в соединении с тем обстоятельством, что она должна была лежать на южном берегу Кофена, по-видимому указывает на проход, через который ведет дорога перед самым Индом (см. Elphinstone, 1,117). Для крепости Астис я не могу найти никакого определенного пункта; может быть, это была горная крепость Тимруд или, вернее, Ямруд (Baber, 127), лежавшая при восточном входе проходов Хейбера, в 7 км от Пешавара, к юго-востоку (см. Forster, II, 53).

³⁶ Эмболисы, по мнению Cunningham’a, есть Амбар-Охинд.

³⁷ Таковы Акуфис в Нисе, Сангей на южном берегу Кофена, Кофей и Ассагет, гиппарх ассакенов, которых называет Арриан (IV, 28, 6), а также и все те, которые явились в Никею; Таксил тоже, по-видимому, получил некоторые земли на западном берегу Инда. Все эти государи обязались выставлять войска по требованию Александра. — Арриан называет сатрапом индийской сатрапии того же самого Никанора, который уже был стратегом у Парапамиса; быть может, это ошибка; позднее, по крайней мере, этим сатрапом называется только Филипп. Точно так же неверно, как кажется, называет он (V, 20, 10) сатрапом ассакенов Σισίλοΐι в одной рукописи, и Σισίχον в другой; стоящая в изданиях Σισιχόττον есть конъектура, по Арриану (VI, 30, 4).

³⁸ Cunningham еще в 1848 году определил, что этот Аорн есть крепость Рани-Гат (т. е. царский камень) и недавно привел этому дальнейшие доказательства (The ancient Geogr., I, 59, и Survey, II, 107). Эта скала имеет «2 англ. мили длины и ‘/г мили ширины»; высота ее, по расчету Cunningham’a, равняется 1200 футам над поверхностью равнины. Имя Аорн он считает за греческую форму местного имени Варни (σναρνοι ), того же имени, которое лежит в основе бактрийского Аорна. По словам Страбона (XV, 688), эта крепость лежала на πέτρα ής τάς ρίζας ’Ινδός ύπορρεΤ πλησίον των πΊγγών. — radices ejus Indus amnis subit (Curt. VIII, 11, 7); καί τό μέν πρός μεσημβρίαν μέρος αύτης προσέχλυζεν ό Ίνδος (Diodor, XVII, 85). Следовательно, Страбон почерпал здесь из Клитарха.

³⁹ Здесь, рассказывают македоняне, победам Геракла пришел конец; даже Арриан (IV, 30, 4) говорит η πέτρα ή τφ 'Ηραχλεΐ άπορος γενομένη; свою критику этого сказания он дает ниже (V, 3). Авторы, следовавшие традиции Клитарха (Диодор, I, 19 — тоже, несомненно, следовал Клитарху), полагают, что Александр намеревался только превзойти подвиги Геракла; он уже давно совершил более великие дела.

⁴⁰ Плато Рани-Гат имеет наверху площадь в 1200 футов длины и 800 футов ширины; с севера, запада и юга верхний край его немного покат к середине, где поднимается снова скалистая площадка в 500 футов длины и 400 футов ширины; на ней лежат развалины старинной крепости; между ней и краем скалы на севере и западе находится котловина, служащая в то же время и рвом крепости и имеющая при 200 футах ширины 100-150 футов глубины; не так широка и глубока эта котловина на южной стороне, куда ведет снизу проложенная наверх дорога. Восточная сторона, где эта гора примыкает к отдаленной горной цепи плоским хребтом, круто поднимается к самой крепости.

⁴¹ Это видно из ίσόπεδον у Арриана (IV, 30, 1). Странно, что, по его словам (29, 7), здесь находятся также и μηχαναί, чтобы метать снаряды в крепость.

⁴² Cunningham (Survey, V, 55 [1875]) сообщает некоторые сведения о Рани-Гате, а именно, что с вершины этой горы открывается вид на запад до Хаш-тнагара на берегах Суата и что Dr. Bellen, который несколько раз посетил

ее, особенно хвалит тщательность, с какой обтесаны и пригнаны огромные камни этого сооружения: there are the same pointed arches and underground passages, the same sort of quadrilaterals with chambers, the statuary and sculptures also represent the same figures

and scenes in the same material, but the general aspect of these ruins is very different from that of others, the neadness and accuracy of the architecture is wonderful. Так резко отличается Аорн от других крепостей этой местности Юзуфцаль; Cunningham упоминает о крепостях Ямал-гархи и Сахри-балол, в которых капители в виде аканта и профили подножия колонн обнаруживают весьма заметное греческое влияние.

⁴³ Arrian., IV, 30; противоречащие ему показания Диодора и Курция сами себя опровергают; быть может, к этой экспедиции относится рассказ Харе-та (Fr. 11 у Афинея, III, 127 с) о том, как Александр приказал сохранять снег при осаде города Петры в Индии.

⁴⁴ Курций называет этого государя Эриком, Диодор — Африкой; из самого рассказа видно, что это одно лицо с «братом царя ассакенцев» у Арриана.

⁴⁵ По словам Court’a (Joum. of the As. Soc. of. В., VIII, 309), Дирта есть, вероятно, Дхир, лежащий на одном из притоков Таля. Ср. Lassen (II, 141).

⁴⁶ Мы оставляем в стороне показание Курция о 16 днях (VIII, 12, 4), так как его слова ad Indum pervenit вносят в рассказ полную путаницу; всего менее должны мы рассчитывать, как это пытались сделать некоторые, — определить из его 16 дней расстояние Эмболии и Аорна от устья Кофена. Мост через Инд (Арриан (V, 7) только предполагает, что это был понтонный мост) должен был быть выстроен между Эмболимами и устьем Кофена.

⁴⁷ διατριφάντων хата την όρεινην εν те τη 'Ιππασιών χαί Άσσαχανοΰ (vulg. Μουσιχανοΰ γη τον χειμώνα, του δε εαρος άρχομενου хаταβερ-ηχότων и т.д. (Aristobul., fr. 29).

⁴⁸ Aristobul., fr. 34 a; Arrian., VII, 3.

⁴⁹ Я не повторяю моего прежнего примечания о Таксилах, так как теперь, Cunningham (Geogr., I, 104; Survey, II, 111) вполне убедительно, как я полагаю, доказал, что этот город находился на покрытом развалинами поле между Шах-Дери и рекою Харо. — Государем этой страны Курций называет Омфиса, Диодор же Мофиса (Tod (Radjastan, II, 228) предполагает Офис или змея, как греческий перевод слова Так). Они прибавляют о нем несколько незначительных подробностей: после смерти своего отца, рассказывают они, он не ранее принял царский титул Таксил, чем это ему разрешил Александр. Арриан (V, 8, 2 etc.) называет этого государя 'ύπαρχος της πόλεως.

⁵⁰ Как рассказывают Курций (VIII, 12, 17), Плутарх (Alex., 59) и Страбон (XV, 698), Александр, между прочим, прислал ему в подарок более 1000 талантов; его стратеги вознегодовали на это, а Мелеагр сказал, что царь должен был прибыть сначала в Индию, чтобы найти лицо, достойное такого подарка; у Курция только тяжелое воспоминание о Клите удерживает царя от нового преступления.

⁵¹ Арриан (V, 8, 3) называет его νομάρχες,— имя, которым он (V, 11, 3) называет государей, выставивших 5000 индусов.

^,г Так, по-видимому, можно согласовать между собою слова различных писателей о сатрапии Филиппа. Арриан (IV, 2, 5), представляя себя находящимся на Гидаспе, там, где был Александр, называет его сатрапом земель, лежащих по этому берегу Инда в сторону Бактрии, а ниже (IV, 14, 2) к его провинции присоединяется область маллов, слова Арриана (Ind., 18) слишком общи для того, чтобы позволить нам сделать заключение о протяжении

сатрапии Верхней Индии. Этот Филипп, сын Махата, принадлежал к княжескому роду Элимиотиды, был братом Гарпала и племянником старшего Гарпала, сын которого Калат получил сатрапию Малой Фригии. По генеалогическим данным своего дома этот индийский Филипп мог родиться около 385 года.

⁵³ Только один Полиен (IV, 3, 26) говорит, что Александр имел в своем войске слонов; Курций, противореча тому, что он говорит в другом месте (VI, 6, 36), рассказывает, что при этом походе к царю были приведены в оковах индийский князь Гамаке и бежавший к нему экс-сатрап Арахосии Бар-саент и были выданы ему тридцать слонов этого государя, которых царь подарил государю Таксил; а Арриан (III, 25, 14) рассказывает, что Барсаент бежал в Индию: ές Ινδούς τούς επ'ι τάδε του Ίνδοΰ ποταμού, был выдан индусами и казнен за свое участие в убиении Дария, он рассказывает это таким образом, что мы должны предположить, что Барсаент был казнен еще зимою 330-329 года.

³⁴ Polyaen, IV, 3, 21. Это, может быть, есть проход, упоминаемый Elphistone’oM (I, 129), и то же самое ущелье Хамбату, по которому прошел Бабур, в чьих воспоминаниях (с. 255) мы вообще узнаем избранную Александром дорогу.

⁵³ Curt, VIII, 13, 8. Эта река еще не достигла своей полной ширины, которой она достигает только в августе; уже в июле Macartney нашел ее почти в 3000 шагов шириною. См. Elphinstone (I, 551).

³⁶ На сделанную Аррианом мимоходом заметку (V, 20, 5), что Абисар перед сражением хотел примкнуть к Пору (αυτός συν Πώρω τάττεσθαι), встречаются намеки с разных точек зрения у Курция и Диодора. Диодор (XV, 87) говорит, что Александр решился на битву по получении известия, что Абисар идет на помощь к Пору и находится от него только в 400 стадиях, а Курций (VIII, 14, 1), что Пор, получив известие о переправе войск через реку, primo humani ingenii vitio spei suae induigens Abisaren belli socium (et ita convenerat) adventare credebat. Следовательно, и здесь оба они пользовались не одним и тем же источником, но Курций пользовался уже переработанным Клитархом.

⁵⁷ Эту местность описывает Elphinstone (1,132). В очерке ее у Cunningham'a (Geogr., I, 158) река поворачивает менее круто, почти под тупым углом. По его описанию, эта горная гряда продолжается в северо-восточном направлении и по левому берегу реки, но поднимается над ее уровнем только футов на 500. На покрытом лесом острове Ямале находился во время Тимура укрепленный замок Хехаб-эддина (ср. Chereffeddin, IV, 10, р. 49), а маленькую речку на северной стороне гор и к югу от города Бехре описывает Бабур (Мет., 1257). По словам Псевдо-Плутарха (De fl uv., 1), македоняне, по-видимому, называли эти горы слоновыми горами; я обращаю внимание на рассказ Плутарха о гнезде змей и о жертвах, которые, будучи согласны с древним культом змей Кашмира, должны представлять важность в этнографическом отношении.

³⁸ Здесь (Arrian, V, 11, 4) в тексте Арриана есть пробел; он начинается словами: η δέ άλλη στρατιά... Критический аппарат K. Müller'a не позволяет нам определить, находится ли μενέτω, или εύπορος в какой-либо рукописи, или это слово дополнено при помощи конъектуры. По-видимому, здесь дол

жен быть более значительный пробел. Из десяти таксисов, которые упоминаются при походе 327 года, здесь недостает трех таксисов (Филоты, Ба-лакра и Филиппа), но невозможно, чтобы такое значительное количество отборных войск было рассеяно по гарнизонам. Предполагая даже, что Филипп, сделавшись сатрапом, сохранил у себя τους απομάχους τών στρατιωτών διά νόσου (Arrian., V, 8, 3), то из этого все-таки не следует, что ему был оставлен его таксис для нужных гарнизонов его области. Во всяком случае, остаются таксисы Филоты и Балакра, и мы, как это видно из Арриана (IV, 24, 10), не имеем никаких оснований сомневаться в том, что Балакр имел таксис. Может быть, эти два или три таксиса упоминались в пробеле; там должно было стоять, какое назначение получили эти три таксиса. Так как Александр знал, что Абисар приближается и находится всего в десяти милях расстояния, то он имел все основания выставить против него отряд, достаточно сильный для того, чтобы отразить его. Арриан мог рассказывать далее, что Кратер приблизительно на следующий день после выступления царя, должен был двинуть три фаланги и направить их тем же путем и затем велеть им остановиться у северного угла гор (у Дарапура), оборотившись фронтом к северу, и что поэтому приблизительно на второй день после выступления царя из лагеря выступили фаланги Мелеагра, Аттала и Горгия, чтобы занять берег между лагерем и северным углом гор и поддерживать сообщение между Кратером и Александром, будучи готовыми оказать поддержку операциям того или другого, смотря по обстоятельствам.

” Текст Арриана говорит, что там были выставлены эти три предводителя фаланг вместе с пешими и конными наемниками; из связи рассказа видно, что с ними выступили прежде всего три их фаланги.

⁶⁰ Это видно из дальнейших слов Арриана (V, 14, 1), что боевая линия пехоты равнялась почти 6000 человек; при переправе через реку Арриан тоже (V, 13, 1) называет только гипаспистов, а не эти две фаланги. Так как в числе высших офицеров, переправляющихся с Александром через реку, не называется Гефестион (Arrian., V, 13, 1), то, по-видимому, он был оставлен во главе этих двух фаланг. У Курция (VIII, 14, 15), он переправляется через Гидасп вместе с другими, но это не доказывает ничего.

⁶¹ Это, несомненно, βασιλικοί παίδες, так как рядом с ними упоминается άγημα и другие гипасписты (V, 13, 4).

⁶¹ Эти факты изложены по Птолемею, рассказ которого считает правильным и Арриан, благоразумный и осмотрительный тактик (ср. Plut., Alex., 68). Аристобул рассказывал, что сын Пора встретил македонян еще во время их переправы через последний брод, но не дерзнул тут же напасть на них; другие говорят, что при этом завязалось горячее сражение; эти сведения, очевидно, неверны, так как расстояние между этим местом и лагерем Пора требовало, по крайней мере, четырех часов времени на то, чтобы его сын мог подойти сюда. Если Александр начал переправу часа в четыре утра, то эта схватка конницы должна была произойти около десяти или одиннадцати часов. — Величину, отряда, находившегося под начальством сына царя, Аристобул определил в 1000 всадников и 60 колесниц; о таком же количестве, по словам Плутарха, говорил Александр в своих письмах; приведенные нами в тексте, со слов Птолемея, цифры Арриан подтверждает благоразумными доводами.

⁴¹ Прямому показанию Арриана насчет этих промежутков между колесницами (плефр, V, 15, 5), конечно, должно быть отдано предпочтение перед Курцием, Диодором и Полиеном, которые говорят о пятидесяти футах расстояния. Экипаж боевых колесниц описывает Курций, но не знаю, совершенно ли согласно с истиной его описание.

⁴⁴ Кoîvov δέ πέμπει ώς έπί τό δέξιον и т.д. (Arrian, V, 16, 3), что обозначает, как правильно заключают Köchly и Rüstou (с. 302), правое крыло Александра (ср. Arrian, V, 17, 1). Плутарх (Alex., 60) заимствует из одного письма Александра противное этому мнение: αυτός μέν ένσεΐσαι κατά θάτερον κέρας, К οίνον δέ τφ δεξίφ προσβ αλεΐν κελεΰσαι. Этому соответствует приказ Александра Кену у Курция (VIII, 14, 15): cum ego... in laevum cornu inpetum fecero... ipse dextrum move et turbatis signum infer; ниже он, правда, пишет (17): Coenus ingenti vi in laevum invehitur.

⁶⁵ Арриан более не упоминает о боевых колесницах, составляющих крайнее левое крыло индусов.

⁶⁶ о! Ίνδοι τους ιππέας πάντοθεν ξυναλίσαντες παρίππευον Άλεξάνδρφ άντιπαρεξάγοντες τή έλάσει (Arrian, V, 17,1). Он, конечно, подразумевает только всадников левого крыла, так как всадники правого стояли настолько далеко, что не могли прибыть так быстро.

⁴⁷ Число убитых со стороны македонян равняется, по Арриану (V, 18, 2), приблизительно 80 пехотинцам и 20 македонским, 10 дахским и приблизительно 200 другим всадникам; это, несомненно, цифры не слишком малые, если мы предположим, что в этом ожесточенном бою было, конечно, вдесятеро больше «изуродованных»— на 10 000—12 000 человек, которые здесь сражались, от 3000 до 4000 убитых и раненых. Диодор говорит, что пало более 700 пехотинцев и 280 всадников. Описание этой битвы у Диодора, Курция и Полиена, помещенным в нем сравнением линии индусов со стена-,ми и башнями города изобличает свое общее происхождение из одного источника, из которого мы никогда не должны ждать важных сведений по военным вопросам. Тем прекраснее описание Арриана; мы не должны только смущаться тем, что он, как все компетентные в военном деле писатели древности, указывает только решающее дело движения войск и что даже на эти указания он, может быть, слишком скуп; он ничего не говорит о двух фалангах, оставшихся на месте переправы для прикрытия правого берега реки и дороги в Кашмир; и только из приводимого им списка понесенных потерь, в котором кроме павших конных гетайров и дахов находятся еще τών те άλλων ίττπέων ώς διακόσιοι, видно, что вместе с остальными переправились через реку и принимали участие в битве также и бактрийские, согдиан-ские и скифские всадники (V, 12, 2); они не могли принадлежать к отряду Кратера, так как в противном случае в его гиппархий тоже были бы убитые. Уверенной рукой описывает Арриан ход самого сражения. Александр знал, что он может положиться на своих гипаспистов; моральная сила этого отряда позволяла Александру здесь, как и в битве при Гавгамелах, решиться на все, чтобы выиграть все; необходима была дисциплина македонских войск, чтобы сразу из величайшего беспорядка рукопашного боя собраться в сомкнутую фалангу, и только этот исполненный с величайшей точностью и поддержанный конницей маневр, которому индусы не могли противопоставить ничего подобного, и решил победу при Гидаспе.

⁶⁴ Арриан не упоминает об этом, но так говорит Курций (VIII, 14, 33).

*’ Хронология этой битвы требует еще одного замечания. Положительное свидетельство Арриана помещает ее в месяце Мунихионе афинского архонта Гегемона (ол. 113, 2), год которого, по таблице Ideler’a, продолжался от 28 июня 327 года до 16 июля 326 года, так что, таким образом, битва была дана между 19 апреля и 19 мая 326 года. Против этого было выставлено то возражение, что, по словам того же самого Арриана (V, 9, 6), в то время года, ή μετά τροπάς μάλιστα εν θέρει τρέπεται ό ήλιος, Александр стоял на берегах Гидаспа; из этого было выведено то заключение, что битва была дана после равноденствия и что у Арриана вместо Мунихиона следует читать Метагитнион архонта Гегемона, который пришелся бы в августе 327 года, — время, когда Александр стоял еще в бассейне Хоаспа. Не было обращено внимания на то, что слово «приблизительно» во фразе Арриана вовсе не имеет обязательного значения, так как это упоминание о равноденствии имело своей целью только указать на наступление именно теперь времени тропических дождей и обширных разливов; с другой стороны, Неарх у Страбона прямо говорит, что во время равноденствия они стояли лагерем уже на берегах Акесина (Strabon, XV, 691). Точно так же неуместно и предложение Грота отнести этот Метагитнион к архонту следующего года Хремиту и, таким образом, отнести эту битву к августу 326 года. Указанная ошибка повлекла за собою множество ошибок в хронологии 327-323 годов.

⁷⁰ Об обширной распространенности имени Гандари см. Wilson в прибавлениях к его History of Caschmir (Asiat. Research., XV, 105); cp. Lassen, II, 155.

⁷¹ По Плутарху (Alex., 60), Пор должен был удовольствоваться титулом сатрапа; полное молчание Арриана и совершенно ясная для нас система зависимых отношений позволяет нам усомниться в истине его слов.

⁷² По Страбону (XV, 698), Курцию (IX, 1, 6) и Диодору (XVII, 89) эти города лежали на обоих берегах реки. Арриан (Periplus, 25 ed Hud.) и схолиаст Аристофана (Nub., 23) называют город Букефал Александрией.

⁷³ Не ясно, были ли посланы к этому государю теперь вместе с другими, или же только позже упоминаемые Аррианом (V, 29, 4) οΰ παρ' ’Αλεξάνδρου έκπεμφθέντες πρέσβεις πρός ’Αφισάτην.

⁷⁴ Arrian., V, 20, 6. Земли главсов помещены нами к востоку, по Lassen’y (Pentap., 26); через них ведет проход Бембера.

⁷¹ Strab., XV, 698; Diodor., XVII, 89. О прекрасных корабельных лесах этой местности см. Burness'a и сообщение Gerard’a (в Asiatic journal, dec. 1832, p. 364); здесь растут преимущественно кедры, как это говорит и Диодор (XVII, 89).

⁷⁶ Александр, чтобы избегнуть дурной приметы, назвал эту реку, туземное имя которой (Kshandrabhaga) в греческой своей форме Сандрофаг значило приблизительно «пожирающий людей» или даже «пожирающий Александра», «целителем (Άν<εσίνης)* Ср.: A.W. v. Schlegel, Ind. Biblioth., II, 297. Делаемое Птолемеем описание его скалистых берегов и множества находящихся в нем утесов не позволяет нам искать то место, где Александр переправился через него у Бусибарада, на большой дороге из Аттока в Ла-гор, по которой Александр вообще не шел; ширина разлившейся реки приводит нас к выводу, что войско переправлялось через нее не в высокой гористой местности, но приблизительно там, где она выходит из гор, т. е. на

пути между Бембером и Юмбоо. Страбон говорит весьма наглядно (XV, 272), что от Инда до Гидаспа Александр шел к югу, а оттуда повернул к востоку и притом шел более по гористым, чем по ровным местам. Время, когда Александр стоял лагерем на берегах этой реки, было, по Страбону, временем равноденствия, следовательно, концом июня.

⁷⁷ Диодор (XVII, 91) говорит, что этот Пор бежал из своего царства в Гандаритиду, что находится в очевидном противоречии со словами Страбона (XV, 699); впрочем, мы можем предположить у Диодора чтение Гαγγαριδων.

⁷¹ Macartney около конца июля нашел ширину этой реки у Бусирабада равной 4000 шагов. См. Elphinstone, II, 554.

⁷⁵ Элладий (Chrestom., ар. Phot., 530, а, 35) говорит, что отец Пора был цирюльником; Диодор и Курций говорят то же самое о царе прасиев Ксанд-раме; по словам Псевдо-Плутарха (De fluv., 1), Пор был потомком Гигасия; полный свод подробностей по этому вопросу мы находим теперь у Lassen’a. Duncker (III⁴, 306), следуя Lassen’y (12, XX, п° 4; II, 161) отождествляет Гигасия с Яджати.

⁸⁰ Дальнейшие подробности об имени и месте жительства кафеев и о положении их города Сангалы смотри теперь у Lassen’a (II, 158; I² 801). Cunningham (Geogr., I, 17 9) помещает Сангалы гораздо южнее, что, по моему мнению, ошибочно; пруд (λίμνη ου μακράν του τείχους; Arrian., V, 23, 4) и холм, которыми у него определяется ее положение (Geogr., I, 179), точно так же находятся и в той местности, в которой он думает узнать Пимпраму (Survey, II, 200).

⁸¹ Адраисты или адристы у Диодора, Юстина и Орозия; по словам Ариа-на, их столицею была Пимпрама; Lassen предполагает, что их имя равняется индийскому Араштра, пракритскому Аратта; быть может, будет вернее, читать араттаканы вместо аттаканов, которых Арриан помещает в верховьях Невдра между Акесином и Гидраотом, куда, в таком случае, будет относиться город араттов Саттала в Махабхарате, см. Wilson (в Asiat. Researches, XV, 107).

⁸² Arrian., V, 23, 24; Polyaen., IV, 3, 30.

⁸³ Этого Сопита, государя земли кафеев, ученые узнают в Асвапати, «укротителе коней» (Weber, Vorlesungen, 147), царь земли Кекайя, лежащей по верхнему течению Геравати и Випасы, который упоминается уже в Шата-патха-Брахмане, и затем также в Рамаяне, причем говорится о его превосходных собаках, тигровых собаках, о которых говорит Диодор (XVII, 92); и nobiles ad venandum canes, подробно описываемых Курцием (IX, 16 24). Теперь известна серебряная драхма этого государя, на передней стороне которой находится покрытая шлемом голова царя Селевка I, а на обороте петух, жезл Гермеса и надпись Σωφύτου (см. v. Sallet, Die Nachfolger Alexanders in Bactrien und Indien, p. 87).

⁸⁴ К сожалению, Арриан в надлежащем месте не упоминает про этого государя Сопита. В основание вышеприведенного рассказа положены нами Диодор (XVII, 92) и Курций (IX, 1, 24). Страбон (XV, 700) говорит: «Кафею, землю некоего номарха Сопита, иные помещают в этом междуречьи (Гидаспа и Акесина), другие же на том берегу Акесина и Гидраота, по соседству с государством молодого Пора; лежащую ниже этой земли область они называют Гандаридой»; а несколько ниже, он прибавляет: «в земле Сопита

находится, как рассказывают, гора с залежами каменной соли, которая могла бы снабдить солью всю Индию, а в других горах недалеко отсюда находятся прекрасные золотые и серебряные рудники, как рассказывает металлевт Горг». Это залежи каменной соли в Монди, между Беяхом и Са-тадру в первых отрогах Гималайских гор (Ritter, 1075; Lassen, I, 300). Золото, как известно, находится во множестве в верховьях Инда, Сатадру и Беяха (Гифасиса), частью в рудниках, частью в виде золотых зерен, собираемых в кучи строящими тушканчиками с пятнистой шкурой (ср. Мегасфена и Неарха у Арриана (Ind., 15)), которых греки называли муравьями (ср. Ritter, 660). Судя по всему этому, государство Сопита должно было простираться на восток приблизительно до гор Монди и на север до горы Прохода Спасения, где лежат недалеко друг от друга верховья Гифасиса и Акесина и где подходят друг к другу границы земель Абисара и Сопита.

⁸⁵ Он называется у Диодора Фегеем, а у Курция Фегелой; не назван ли он так по имени реки его государства, Беяха? Lassen (II², 162) не разделяет этого мнения.

⁸⁶ Strab, XV, 702. Не пользовался ли также и Страбон поддельными письмами? об этом письме он говорит: πολλά τε άλλα παράδοξα φράζουσα και ούχ ομολογούσα ούδενί. Псевдо-Каллисфен сообщает нам рассказ Палладия, который будто бы прибыл в Индию с епископом Моисеем из Акса и которому епископ, дошедший сам до Ганга, рассказывал, что он видел там каменную стелу с надписью: 'Αλέξανδρος о Μακεδόνων βασιλεύς εφθασα μέχρι τούτου τού τόπου (Ps. Callisth., Ill, 7, 20). Дальнейшие подробности относительно этого письма смотри у Zacher’a (Pseudo-Callisthenes, 107 и 146). Здесь мы заметим только, что Свида (s. ν. Βραχμάνες) дает эту надпись в следующей форме: έγώ μέγας 'Αλέξανδρος βασιλεύς έφθασα μέχρι τούτου; дальнейшее содержание его статьи, как это ясно видно, тоже представляет собою извлечение из Палладия.

⁸⁷ Arrian, V, 25 ff. Можно доказать почти с полной достоверностью, что, по крайней мере, речь Александра не заимствована из Птолемея, но составлена Аррианом; дальнейшие слова того же автора (V, 28, 4) делают вероятным, что фактическая сторона всего этого эпизода была им заимствована из Птолемея.

⁸⁸ Из слов Арриана (V, 25, 2): ξυνκαλέσας τους ηγεμόνας τών τάξεων, из обращения: ώ άνδρες Μακεδόνες τε και σύμμαχοι и из употребленного им (28, 3) выражения: ύπομένουσα ε’ι δή τις τροπή ταΐς γνώμαις τών Μακεδόνων τε και ξυμμάχων έμπεσούσα κτλ. видно, какие войска обнаружили непокорность.

⁸⁹ δίκαιος δέ είμί καθ' ηλικίαν (Arrian, V, 27, 3). Осенью 334 года он и Мелеагр отправились в отпуск в Македонию вместе с новобрачными, ότι καί αυτοί τών νεογάμων ησαν.

⁹⁰ Арриан (V, 28, 4) со слов Птолемея и Страбона.

⁹¹ Curt, IX, 2; Diodor, XVII, 94.

⁹² περαιτέρω γάρ προελθεΐν έκωλύθη τούτο μέν μαντείοις τισι προσέχων τούτο δ’ άπό της στρατιάς άπηγορευκυίας ηδη πρός τούς πόνους άναγκασθείς, μάλιστα δ’ εκ τών ύδάτων εκαμνον συνεχώς ίόμενοι (Strab, XV, 697).

⁹³ Тимур проходил по этим местностям приблизительно месяцем позже (в Сафаре); пешекал повлек за собою большую смертность, особенно среди лошадей (Chereffeddin, IV, 13, р. 59).

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

¹ διελών κατά τάζεις την στρατιάν δώδεκα βωμούς κατασκευάζειν (Arrian., V, 29, 1), под чем вовсе не подразумеваются, как я это предполагал раньше, τάζεις фаланг, хотя царь, как это видно из Арриана (V, 20, 3), имел здесь при себе τών πεζών άπό φάλαγγος εκάστης επίλεκτους·, доказать, что у него в это время было более десяти фаланг, невозможно. Мы не будем входить здесь в рассмотрение вопроса, относится ли цифра двенадцать к двенадцати богам, как это утверждает Диодор (XVII, 95), или к чему-либо иному. Места древних писателей, где говорится об украшениях этих алтарей и о мнимом желании царя приобрести для македонян славу великанов благодаря оставленным здесь исполинским сосудам, собраны комментаторами Курция (IX, 3,19). На алтарях стояла, как говорят, следующая надпись: «Моему отцу Аммону, брату Гераклу, заботливой Афине, олимпийскому Зевсу, Кабирам Самофракии, индийскому Гелиосу и моему брату Аполлону ». Эту бессмыслицу повторяет Филостат (Vit. Apollon., 11, 15) и прибавляет: стоявшая между алтарями медная колонна имела на себе надпись: «здесь Александр остановился». По словам Свиды (s. ν. Βραχμάνες), на ней стояло: «Я, царь Александр, проник до сих пор».

² Места этих двенадцати алтарей теперь более определить нельзя. Судя по словам Курция, который говорит, что, чтобы достигнуть Ганга, необходимо одиннадцать дней идти по расстилающейся на том берегу реки пустыне; можно было бы думать, что это место лежит ниже соединения Витасты с Сатадру, так как местность этими двумя реками, которую император Акбар назвал Бейт-Ялинхером (Ayenn Akbery, II, 108), чрезвычайно возделана и так как, кроме того, имя соединенной реки, Бхис или Беас (Elphinstone, II, 559), есть, очевидно, Гифасис, — имя, под которым Инд принимает в себя пять соединенных рек. — Но, по словам Lasssen’a (II, 164), это показание Elphinston’a неточно. Плиний (заимствовавший это сведение из Мегасфена) говорит (VI, 17), что войско достигло только до Витаспы и воздвигло эти двенадцать алтарей на ее противоположном берегу: ad Hyphasin... qui fuit Alexandri itinerum terminus exsuperato tarnen amne arisque in adversa ripa dicatis... Reliqua Seleuco Nicatori peragrata sunt ad Hesudrum CLXVIII milia (cp. Asiatic journal, V, 1818, p. 215); если бы эта цифра не была, очевидно, испорчена, то из нее мы могли бы извлечь более точные данные.

³ Этот город Александрия на Акесине, лежащий на большой дороге, о которой, по-видимому, говорит Плиний, должен приблизительно соответствовать нынешнему Бусирабаду.

⁴ По Lassen’y (II, 165), туземное имя этого государя есть Ураса, или, скорее, так называлась его столица, лежавшая в шести днях пути от Кашмира.

⁵ Эту форму триерархий, о которой упоминает Арриан (Ind., 18), подтверждают Плутарх (Eumenes, 2) и Плиний (XIX, 1). Законный взнос каждого из тридцати трех участвующих не мог, как мы это должны заключить из слов Плутарха, равняться 300 талантам, хотя здесь, где триерарх должен был также принимать на себя и постройку кораблей, расходы и были значительнее, чем в Афинах.

⁶ По Арриану (Ind., 19, 7), οκτακόσιοι (χίλ/αι και όκ. есть только конъектура); впрочем, у того же Арриана (VI, 2, 4) стоит ου πολυ άποδεόντων τών

δισχιλίων. Но Диодор (XVIII, 95) и Курций (IX, 13, 22), которые в других случаях всегда дают более крупные цифры, дают 1000. Диодор говорит: όιακοσίων μεν άφράκτων, όκτακοσίων δε ίστηρετικών, как будто при этом не было никаких καταφράκται. Что под восемьюдесятью τριακόντοροι следует понимать не триаконтеры, какие строил Птолемей II (Athen, V, 203 d), но небольшие военные корабли (Böckh, Seeurkunden, p. 74), по-видимому, ясно из Арриана (VI, 5, 2), где μακροί νηες флота называются δίκροτοι.

⁷ Диодор (XVII, 95) говорит: более 30000 пеших и около 6000 конных (греческих союзников и наемников); затем 25 000 прекрасных полных вооружений для пехоты и 100 талантов лекарств. Курций (IX, 3, 21) насчитывает 7000 пехотинцев, присланных Гарпалом, 5000 фракийских всадников, которые и те и другие находились под предводительством Мемнона, и 25 000 украшенных золотом и серебром вооружений.

* Страбон (XV, 691) говорит: «за немного дней до захода Плеяд», т. е. до

13 ноября по Каллиппу, современнику Александра. См.: Ideler, Über das Todesjahr Alexanders, 275.

’ Судя по этой цифре общего количества (Arrian, Ind., 19), агрианы и стрелки вместе могли составлять только приблизительно 2000 человек, если только в другом месте Арриан (VI, 2, 2) не ошибочно прибавил агрионов, которые им здесь (Ind., 19) пропущены.

¹⁰ Арриан (VI, 2) называет βασίλεια Σοπείθου то место, куда с возможной быстротой должен был двинуться Гефестион, и которого имени он не упомянул, где следовало, при походе по бассейну Гифасиса. Не смешал ли он этого государя со Спитаком?

¹¹ εκ τών παρόντων μεγαλοπρεπώς (Arrian, VI, 2, 1). Еще резче выражается Курций (IX, 13, 20).

¹² Arrian, VI, 3, 5. Плиний (XIX, 1) особенно описывает роскошные разноцветные паруса.

¹³ По Плинию (VI, 17), Александр ежедневно проходил шестьсот стадий, по Курцию (IX, 36 24) — сорок; и то и другое неверно; после восьми дней плавания флот прибыл к устью Акесина, которое отстоит от места отплытия на пять или на шесть дней пути сухим путем (см.: Vincent, р. 110), и приблизительно на двадцать восемь миль водою (по карте Macartney’a), а считая извилины реки — и на целых сорок миль; несомненно, у Курция вместо quadraginta не стояло quadringenta, как предлагает читать Freinsheim.

¹⁴ ήδη γάρ καί δώδεκα μυριάδες αύτφ μάχιμοι εϊποντο συν οίς από θαλάσσης τε αυτός άνήγαγε καί αυθις οι επί συλλογήν αύτφ στρατιης πεμφθέντες ηκον εχοντες, παντοΐα εθνεα βαρβαρικά άμα οι ayovrt καί πάσαν ίδέ'ην ώπλισμένα (Arrian, Ind., XIX, 5).

¹⁵ Новейшие сообщения подтверждают эти сведения (см.: Vincent, р. 112). Chereffeddin (IV, 10, 52) говорит об этом месте: les vagues, qui se forment en ce lieu, le font paraître une mer agitée.

“ Curt, IX, 4, 10; Diodor, XVII, 96.

¹⁷ О Ксудраке и Малаве см. Lassen’a (II, p. 171) и Cunningham’a (Geogr., I, 215 ff.).

¹⁸ Предложение Bohlen’a (Das alte Indien, p. 208), что эти сибы (Σίβαι: Arrian, Ind., 5; Strab, XV, 253 и 273; Steph. Byz, s. v, более плохое чтение Σίβοι у Диодора, Sobii — у Курция) — служители Сибы, было опровергнуто

Lassen’oM (I, 644). Арриан не говорит в Анабасисе, особенно много об этом народе, так как он, конечно, считает происхождение его от Геракла сказкою и отнюдь не может, как это делает Диодор, придавать какое-либо политическое значение этому родству их с Гераклидом Александром. Но он упоминает об этой экспедиции в надлежащем месте (VI, 5, 9); отсюда сразу видно, что они жили в Дуабе, между Акесином и Индом.

¹⁹ У Курция и Диодора.

“Arrian., VI, 11, 17.

²¹ У Арриана нет этого имени, а у Курция, который здесь почти слово в слово совпадает с Диодором, оно скрывается под неверным чтением alia gens (IX, 4, 5); как ни запутан рассказ обоих этих писателей, но у них все-таки еще можно найти пункты соприкосновения с Аррианом; superato ашпе у Курция следует понимать об Акесине, через который должен был переправиться Александр, чтобы попасть в расположенную на восточном берегу реки землю маллов из лагеря, в который он возвратился после экспедиции против сибов. О маллах ср.: Tod, Rajastnan (II, p. 292, 443). Алагасса, отстоящая на восемь миль от лежащей ниже устья Гидаспа станции, совпадает с положением Пинде Шайх Моозы, лежащей в полутора милях от Гидраота.

²² Это мог быть приблизительно Мори, недалеко от реки.

²¹ Положение этого города весьма неясно. Моих прежних предположений я повторять не решаюсь. Masson (Narration, I, 402) думает узнать город маллов в Бот-Камолии, Cunningham — в Мультане; Cunningham указывает на то, что древнее течение Рави или Гидраота было иное, чем теперь, и что он впадал в Акесин в нескольких милях ниже Мультана. Cunningham (Survey,

V, табл. 36) дает план города Мультана, на котором ясно видно, что его цитадель находилась когда-то на острове реки Рави.

¹⁴ Арриан (VI, 11) подверг критическому рассмотрению рассказы, уклоняющиеся от приведенного нами выше (по Птолемею) изложения, так что в их лживости не может быть никакого сомнения. Особенно порицает он тех, которые утверждают, что это несчастье произошло в земле оксидраков, как это пишут Курций (IX, 4, 26), Лукиан (Dial, mort., XIV, 14), Алпиан (В. civ.,

II, 102), Павсаний (I, 6) и другие (ар. Freinsheim ad Curtium, IX, 4, 26). Второе разноречие мы находим в именах тех, которые были вместе с царем в крепости; Плутарх (Alex., 63) называет Певкеста и Лимнея; Курций (IX, 5, 15) — Тимея и трех телохранителей — Певкеста, Аристона и Леонната; Ти-маген и Клитарх (по Курцию), а за ними и Павсаний (loc. cit.), и Стефан Византийский (s. ν. Όξνδραχαι) прибавили сюда Лагида Птолемея, который находился, по крайней мере, в десяти милях отсюда. Певкеста все в древности считали спасителем Александра (Alexandri Magni servator, Plin., XXXIV, 8). Многие, кроме полученной Александром раны в грудь, упоминали еще об ударе палицей в шею. Сама стрела была извлечена или Пердиккой, или Асклепиадом Критобулом из Коса (Критодим у Арриана), знаменитым врачом Филиппа, который извлек у него стрелу в Мефоне (Plin., VII, 37). Об извлечении стрелы Плутарх (De fort. Alex. 11) рассказывает несколько иначе: извлечь стрелу из грудной кости не могли; отпилить ее конец не решались из боязни расколоть кость; тогда Александр, видя нерешительность окружающих, начал сам срезать ее конец кинжалом поверх лат, но его рука онемела и опустилась; поэтому он приказал смело приступить к операции;

он бранил окружавших его за их слезы и выражения сочувствия, называл их изменниками за то, что они отказывают ему в своей помощи и т.д.

¹⁵ Арриан (VI, 14, 5) называет Гесудр (Сатадру), а не Гифасис.

²⁶ Arrian., VI, 15. Определить положение этих народов тем труднее, что Диодор и Курций все путают, а в Индийской летописи Арриана зачастую сложные известия об устьях различных рек порождают другие ошибки; несомненно, по-видимому, только одно, что весьма обширные владения ок-сидраков начинались недалеко к югу от устья Гидраота, у границ маллов и достигали до места соединения Акесина и Гифасиса за пределами теперешнего Мультана; после доказательств Lassen’a (И, 173) я не решаюсь более думать, что ксатры тождественны с Σόδρας у Диодора (XVII, 102) и что в их имени мы можем узнать кшатров, которые произошли из смешения кшатриев (каста воинов) и судров. Ксатры должны были жить в богатой лесом прибрежной местности, так как там строились корабли. Об авастанах (самвастах у Диодора) и о занимаемых ими землях мы не имеем никаких сведений.

²⁷ Почти вполне, по-видимому, достоверно то, что этот город есть упоминаемая Стефаном Византийским пятая Александрия έν τη ’Clmavjj κατά την Ίνδικήν; здесь находится земля Ώπίαι, о которой уже Гекатей говорит: απο δέ τούτων έργμίτ] (fr. 185 ар. Steph. Byz., s. v.). Vincent (p. 136) подробно показал, насколько благоприятно было ее положение для торговли. Мы не должны удивляться тому, что в последующее время она более не упоминается; сведения о поре бактрианского и индоскифского царства слишком скудны для того, чтобы мы должны были считать несуществующим то, чего они не называют.

²⁸ Vincent (с. 119 слл.) и Pöttinger (с. 382) находят место этого города в теперешнем Бхукоре, но я думаю, что это ошибочно. Место этого τών Σόγδων то βασίλζιον (Arrian., VI, 15,4) должно было находиться далее вверх по Инду, приблизительно посредине тех 30 миль, которые отделяют Бхукор (Баккан) от устья Гифасиса; город этот, по словам Cunningham’a (с. 255), находился между Фазильпуром на левом и Казмором на правом берегу, т. е. приблизительно там, где еще теперь ведет через Инд дорога из Индии к проходам Бхолана. Эту Александрию Стефан Византийский, как кажется, называет на шестнадцатом месте, как находящуюся έν τη Σογδιανή, несмотря на приписку παρά Пαροπαμισάδαις, которая по ошибке попала сюда из другого места, так как у него недостает Александрии sub ipso Caucaso. Об оставленных здесь 10 000 человек упоминает Диодор. Имя сатрапа было, по-видимому, не Пифон, а Пейфон, сын Агенора, которого не следует смешивать с Пейфоном из Эордеи, сыном Кратеба, или с Пифоном из Катаны или Византия,предполагаемым автором сатирической драмы Агин.

²⁹ «Пейфон и Оксиарт» называет Арриан. Tod. (I, 92) считает согдов за содов, которые принадлежат к прамарам.

¹⁰ Так называет его Арриан (VI, 16, 4). Курций (IX, 8, 17), Диодор (XVII, 102) и Страбон (XV, стр. 701) называют его Сабом, Плутарх (Alex., 64) — Саббой, Юстин (XII, 10)— Амбигером (вар. Ambi гех), Орозий (I, 19) — Ambira rex. По Lassen’y, форма этого имени должна была быть Самбху.

³¹ Его государство горных индусов Vincent (р. 130) помещал в окрестностях Себи, милях в сорока к северо-востоку от Бхукора или Александрии; в пользу этого предположения говорит только обманчивое сходство имен, а

против него говорит расстояние, неиндийское население Севистана и прямое свидетельство Страбона, который говорит, что эта земля граничит с Патталиной. Поэтому Pöttinger, несомненно, прав, когда он считает горы, в которых лежали владения Самба, Джунгарскими горами на юге Ларкхан-ского рукава Инда, а столицу его— Зехваном на Инде (Pöttinger, р. 539, нем. пер.). Полковник Tod (II, 220) производит имя этого государя, по своему обыкновению, от династии Синд-Сама.

⁵² Arrian., VI, 15. Имя этого государя Мусикан есть в то же время и имя страны; Мушику и ее столицу мы можем узнать в развалинах Алора (Арора, как ее называет и описывает Wood (49)). Когда Александр выступил из со-гдианской Александрии, Кратер уже переправился (Arrian, VI, 15, 5) на правый берег Инда и слова διά της ’Αραχώτων και Δράγγων γης εκπέμπει в цитированном нами месте представляют собой, по-видимому, только остаток сообщения о цели этой командировки (поэтому Арриан (VI, 17, 3) и говорит: ηδη ε'στελλε ); затем вследствие дальнейших уступок Мусикана Кратер получил приказ остановиться, когда он находился приблизительно между Саккаром и Шикарпуром, милях в четырех от Бхукора.

³³ Оксикан стоит у Арриана, Портикан у Страбона, Диодора и Курция; по Lassen’y (II, 178), последнее имя правильнее и взято от имени этого народа или страны Prashta, т. е. безхолмная земля, производное слово Präthaka. Из слов Арриана мы должны заключить, что для этой экспедиции царь удалился от берегов реки, следовательно, двинулся на запад и поэтому Cunningham (Geogr., I, 260) с полным основанием ищет город Праштов около Махорты, где Masson (Travels, I, 461) нашел большую древнюю крепость.

³⁴ Так называется она у Арриана, у Страбона она называется Синдоали-ей или Синдолией. Tod (I, 218) считает индоскифский город Минагару за Саминагару, т. е. столицу (Нагара) Самва. Ее указанное выше положение около нынешнего Сехвана теперь подробно доказано Lassen’oM (И, 179) и Cunningham’oM (II, 264).

³¹ Octoginta milia Indorum in ilia regione caesa, Clitarchus est auctor (Curt, IX, 8, 15). Если этот же Курций непосредственно перед этим рассказывает, что македоняне по вырытому ими подземному ходу неожиданно проникли на рынок города, то не менее важно свидетельство Клитарха, из которого, не называя его, Диодор (XVII, 102) приводит те же 80 000 человек. По словам Плутарха, это были брахманы Саббы, которые отвечали царю Александру теми знаменитыми софизмами, которые, по справедливому замечанию образованного Арриана, пользовались в древности славой глубокой мудрости, хотя и не имели большого философского значения (της σοφίας, ε! δή τις έστιν, Arrian, VI, 16, 5); мы узнаем в них тонкость определений и внешней ясности, в которую впала индийская мудрость, отрешившись от мифического и мистического элемента.

³⁶ К их числу принадлежит город брахманов Гарматалия (Diodor, XVI, 103; Curt, IX, 8, 18), при взятии которого был ранен Лагид Птолемей. Чудесный рассказ о виденном им на ложе царя сне составляет, по-видимому, изобретение Клитарха; по крайней мере, Арриан ничего не рассказывает об этом, хотя он и имел перед собой мемуары того же Лагида.

³⁷ έπί τό στρατόπεδόν τε έπανηκε και τον στόλον (Arrian, VI, 17, 1), следовательно, вверх по течению Инда, где находились войско и флот; последний,

несомненно, спустился южнее Алора, имея около себя войско (вероятно, под предводительством Гефестиона), между тем как Кратер остался стоять у Суккора, ожидая приказа выступить.

³⁸ Имя Мёрис (вар. Мерис) дает только Курций (IX, 8, 28), так что за его правильность вполне поручиться нельзя. Но на этом имени Lassen построил весьма соблазнительную комбинацию. Он предполагает, что Мерис написано по ошибке вместо Серис, что это есть название династии Саурджей, что к этому имени относятся слова Стефана Византийского (s. ν. ’Αίλεξ.), где как четырнадцатая Александрия называется Александрия έν Σωριανοίς, Ίνδιχώ εθνει и что это город Паттала, который восстановляет Александр (Arrian., VI, 17, 6 и 18.2).

³⁹ Curt., IX, 7, 1; он заканчивает следующими словами: bis liberatus (Bicon) cum ceteris, qui coionias a rege attributas reliquerant, revertit in patriam. Диодор (XVII, 99) распространяет это восстание до границ Согдианы. Диодор говорит, что эти греки на своем обратном пути после смерти Александра были побеждены и перебиты Пифоном. Дексипп (у Фотия, cod. 82 (fr. 1 изд. Müller'a)) сообщает из хорошего источника вещи, которые, по-видимому, относятся к этому же восстанию, на что я обратил внимание в Hermes’e (XI, 462).

⁴⁰ Arrian., VI, 15; Curt., IX, 8, 9. Арриан говорит, что Пифон и Оксиарт получили сатрапию нижнего Инда; это, как кажется, неверно, тем более, что обе эти сатрапии не граничили друг с другом, но были разделены сатрапией верхней Индии и Арахосией.

⁴¹ Arrian., VI, 27, 3. У Курция (IX, 10, 20) стоит; Orcinen (Ocinen) et Tariaspen (Zariaspen) nobiles Persas; так как Арриан знает только одного Ордана, которого Кратер взял в плен на своем пути через Арахосию, Дрангиану, землю ариаспов и Хоарену (в таком порядке следуют эти провинции), то, по-видимому, не будет слишком смелым предположить у Курция ту ошибку, что он сделал из имени народа, над которым он узурпировал власть, второго мятежника Ариаспа.

⁴² Арриан (VI, 17, 3) называет здесь Антигена предводителем таксиса, между тем как в битве при Гидаспе, где были пущены в дело только гипасписты и легкая пехота, тот же самый Антиген рядом с Селевком и Тавроном предводительствует τών πεζών την φάλαγγα. Если это имя поставлено здесь правильно, то это место может служить примером движения по службе.

⁴³ Страбон (XV, 721) говорит, что Кратер, «начиная от Гидаспа, прошел по Арахосии и Дрангиане ». Может ли это обозначать то, что он прошел вверх по Инду и по Акесину до Гидаспа, чтобы затем приступить к возвратному походу? Это было бы не только бесцельным и утомительным уклонением в сторону, но в таком случае далее путь должен был бы вести через государство Таксила, через сатрапию Индии и парапамисадов к Арахосии. Страбон сам (XV, 725) дает нам правильное решение вопроса, когда он называет юго-восточную область парфянского царства, прилегающую к Индии, Хоа-реной и сообщает, что Кратер шел по ней. Естественнее предположить, что Кратер избрал себе путь через горы Арахосии, ведущий из Саккара и Ши-капура в Кандагар проходами Бхолана. Кроме того, этого важного прохода нельзя было оставить незанятым. Pottiger (р. 386, нем. пер.) объясняет, почему Кратер не мог идти через Келат в Белуджистан.

⁴⁴ Диодор (XVII, 105) говорит, что Александр отдал этот приказ из пустыни Гедросии, когда он находился в величайшей нужде, и что он был исполнен еще своевременно; из этого бессмысленного известия мы можем вывести достаточно ясное заключение об истинном положении вещей, которое понятно само собой и неоднократно подтверждается Аррианом (Ind.).

⁴⁵ τάς те εκτετειχισμ,ίνας ·η</η πόλεις ξυι/οιχισαι (Arrian., VI, 17, 5); речь идет

об упомянутых им выше (VI, 17, 1) местностях в земле Мусикана.

⁴⁶ Положение Патталы, «там, где Инд разделяется на два рукава и образует дельту» (Арриан), мы могли бы, если эти рукава уже в древности были такими же, как теперь, найти или при разделении Инда у Татты, или у Гей-дерабада; первое утверждал Vincent; но ему совершенно противоречит рассказ Арриана. По индийским преданиям, древнейшее место разделения Инда на два рукава лежит выше Гейдерабада у Брахманабада; дальнейшие подробности приводит Lassen (II, 182). Страбон (XV, 259) говорит, что время прибытия Александра в Патталу совпало с (утренним) восходом созвездия Пса, когда воды реки достигали своего высшего уровня.

⁴⁷ Arrian., VI, 18, 4. -ήμ,ιόλιαι, имевшие полтора ряда весел, суть обыкновенные пиратские корабли и, следовательно, отличаются особенной скоростью; χέρχονροι считаются судами кипрского происхождения и представляют собой, очевидно, особый вид небольших морских судов.

⁴⁸ Декламация Курция не отличается существенно от продуманного рассказа Арриана (VI, 18). Конечно, теперь невозможно определить пункты его остановок во время этого плавания.

⁴⁹ Киллута, Скиллустида, Псилтукида у различных авторов. Дельта Инда подвергается слишком большим изменениям, так что мы не можем найти здесь всякую местность; выступающий далее в море восточный берег устья позволяет нам предположить, что под этим именем подразумевается один из трех следующих друг за другом, образованных широкими рукавами реки островов, и притом второй. К сожалению, начало плавания Неарха благодаря перемене указанного ему места стоянки слишком неясно для того, чтобы можно было вывести отсюда какое-либо заключение.

^,0 Новейшие данные и карты устья Инда не знают никакого озера в буквальном смысле этого слова, образуемого одним из рукавов Инда, кроме возникшего в нашем столетии озера Синдри, образуемого древним, теперь очень маловодным восточным руслом Инда (Пурана). Так как Александр мог проникнуть к западу от восточного устья Инда на три дня пути, то на этом пространстве, равнявшемся, несомненно, 10-15 милям, не находилось ни одного из шести остальных устьев Инда, между тем как теперь расстояние от устья Рина (устья Кори) до ближайшего устья едва достигает 1 '/: миль, расстояние до главного устья не превышает десяти миль и посредине лежит ряд речных островов. В так называемом Περι'πλονς Арриана о морской бухте Бараки (Катшха, у Птолемея Κανθιχόλπος) говорится (с. 24, изд. Hudson, гл. 40), что в этой местности (Миннагары) встречается множество следов войска Александра, а, по словам Mac Murdo (Bombay transact., 236) и Tod’a (II, 290), на восток от устья Пураны лежит топкое болото, в которое вливается с востока несколько рек и которое во время юго-западных муссонов делается настоящим озером, называемым Арания, или, короче, Рин. Из него ведет широкий проток в залив Кутша. Это и должна была быть посещенная

Александром местность; и когда Неарх у Страбона говорит, что протяжение базиса дельты Инда равнялось 1800 стадиям (45 милям), то это показание поразительно точно совпадает с нашими картами, если мы будем мерить от большого устья Инда до устья этого болота. В Пερίπλους (Арриана) говорится, что этот залив Бараки опасен и переполнен при входе песчаными отмелями, и прибавляется, что он окружен землею с юга, с востока и с запада; быть может, его Ε'ίρινος и есть то озеро, по которому проплыл Александр, и которое, по-видимому, представляет собой грецизированную форму слова Ара-ния (Tod, Rajastan, II 295).

⁵¹ Arrian, Ind., 20.

⁵² Эта дата вытекает из следующих данных: Александр прибыл в Патталу (Strabon, XV, 691) во время восхода Сириуса (επιτολή, конец июля); на плавание от Никеи до этого пункта Плутарх считает только семь месяцев; Страбон, напротив, десять, — вероятно, до океана, так как в действительности на плавание от Никеи до Патталы потребовалось девять месяцев (от начала ноября 326 года до конца июля 325 года). Неарх отплыл 22 сентября и дней через восемьдесят около 16 декабря снова встретился с Александром в Кар-мании. От границ оритов до Пуры Александр шел два месяца; расстояние от Инда до земли оритов равняется приблизительно сорока милям, что при встреченных им различных трудностях составило бы, по крайней мере, двадцать дней пути; от Пуры до места их встречи уже не так далеко; на переходе от Инда до места их встречи мы должны считать несколько более трех месяцев, так что Александр должен был выступить из Патталы около конца августа.

Подготовлено по изданию:

Дройзен И.Г.
История эллинизма. История Александра Великого: Пер. с нем. — М.: Академический Проект; Киров: Константа, 2011. — 623 с. — (Технологии истории).
ISBN 978-5-8291-1304-9 (Академический Проект)
ISBN 978-5-902844-34-1 (Константа)
© Оригинал-макет, оформление. Академический Проект, 2011
© Константа, 2011